SHARE  

 
 
     
             
   

 

25. ਰਾਜਾ ਚੰਦਰਹਾਂਸ ਦੁਆਰਾ ਯੱਗ (ਯਗਿਅ) ਕਰਵਾਣਾ

ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਆਨ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇਕਰਦੇ ਯੱਗ ਦਾ ਦਿਨ ਵੀ ਆ ਗਿਆਰਾਜ ਮਹਿਲ ਦੇ ਕੋਲ ਹੀ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਤੰਬੂ ਅਤੇ ਕਨਾਤਾਂ ਲਗਾਈ ਗਈਆਂਕਈ ਸਾਧੂ ਅਤੇ ਸੰਤ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਇਸ ਬਹਾਨੇ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਹੋ ਜਾਣਗੇਜਦੋਂ ਕਿ ਈਰਖਿਆਵਾਦੀ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲੈ ਕੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਤਿਆਰੀ ਕਰਕੇ ਹੀ ਆਏ ਸਨਜੋਗੀ, ਜੰਗਮ, ਸਿੱਧ, ਤਿਆਗੀ, ਬੈਰਾਗੀ ਅਤੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਵੀ ਆਪਣੇਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਸਨਲੰਗਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵੀ ਸ਼ਾਹੀ ਢੰਗ ਵਲੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀਰੱਬ ਨੂੰ ਸਰਬ ਵਿਆਪੀ ਜਾਨਣ ਵਾਲੇ ਤਾਂ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦਾ ਹੀ ਰੂਪ ਮਾਨ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ "ਅਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਦੰਭੀ" ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨਤੱਦ "ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ" ਨੇ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ "ਰਾਗ ਗਉੜੀ" ਵਿੱਚ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ:

ਕੂਪੁ ਭਰਿਓ ਜੈਸੇ ਦਾਦਿਰਾ ਕਛੁ ਦੇਸੁ ਬਿਦੇਸੁ ਨ ਬੂਝ

ਐਸੇ ਮੇਰਾ ਮਨੁ ਬਿਖਿਆ ਬਿਮੋਹਿਆ ਕਛੁ ਆਰਾ ਪਾਰੁ ਨ ਸੂਝ

ਸਗਲ ਭਵਨ ਕੇ ਨਾਇਕਾ ਇਕੁ ਛਿਨੁ ਦਰਸੁ ਦਿਖਾਇ ਜੀ ਰਹਾਉ

ਮਲਿਨ ਭਈ ਮਤਿ ਮਾਧਵਾ ਤੇਰੀ ਗਤਿ ਲਖੀ ਨ ਜਾਇ

ਕਰਹੁ ਕ੍ਰਿਪਾ ਭ੍ਰਮੁ ਚੂਕਈ ਮੈ ਸੁਮਤਿ ਦੇਹੁ ਸਮਝਾਇ

ਜੋਗੀਸਰ ਪਾਵਹਿ ਨਹੀ ਤੁਅ ਗੁਣ ਕਥਨੁ ਅਪਾਰ

ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਕੈ ਕਾਰਣੈ ਕਹੁ ਰਵਿਦਾਸ ਚਮਾਰ   ਅੰਗ 346

ਮਤਲੱਬ ("ਹੇ ਭਰਾਵੋ ! ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੂਹ (ਕੁੰਏਂ) ਦੇ ਡੱਡੂ (ਮੇਂਢਕ) ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਉਹ ਸੱਮਝਦਾ ਹੈ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਕੁੰਆ (ਖੂਹ) ਹੀ ਹੈ ਇਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਅਹੰਕਾਰ ਨੇ ਮਨ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲਿਆ ਹੈ, ਇਸਨ੍ਹੂੰ ਲੋਕ ਪਰਲੋਕ ਦੀ ਕੁੱਝ ਖਬਰ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹੀ ਸਭਤੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਹਾਂ ਹੇ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜੀ ਮੇਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪਲ ਭਰ ਹੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਖਾਓ, ਤਾਂਕਿ ਮੇਰਾਂ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਵੇ ਹੇ ਮਾਧਵ ਮੇਰੀ ਮਤਿ ਨੂੰ ਬਿਖਿਆ ਨੇ ਮਲੀਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈਜੋ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੀ ਇਸਲਈ ਤੁਸੀ ਆਪਣੇ ਦਰਰ ਵਲੋਂ ਮਿਹਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਰੋ ਤਾਂਕਿ ਮੇਰਾ ਭੁਲੇਖਾ ਮਿਟ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਮੇਨੂੰ ਚੰਗੀ ਮਤਿ ਦੇ ਦਿੳ ਯਾਨੀ ਮੇਨੂੰ ਸੇਵਾ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸੱਮਝਾ ਦਿੳਜੋਗੀ ਦੇਵਤਾ ਆਦਿ ਤੁਹਾਡਾ ਅਖੀਰ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸੱਕਦੇਤੁਹਾਡੇ ਗੁਣ ਬੇਅੰਤ ਹਨ ਅਤੇ ਕਥਨ ਕਰਣ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹਨ ਯਾਨੀ ਤੁਹਾਡੇ ਇਨ੍ਹੇ ਗੁਣ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਥਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੇ "ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ)" ਰਵਿਦਾਸ ਚਮਾਰ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤੀ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰ ਉੱਤੇ ਦੁਹਾਈਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈਤੁਸੀ ਦਯਾਲੂ ਹੋ, ਕਰਿਪਾਲੂ ਹੋ, ਸਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਭਗਤੀ ਵਲੋਂ ਜੋੜੋਬਸ ਰਵਿਦਾਸ ਦੀ ਇਹੀ ਇੱਛਾ ਹੈ") ਸ਼੍ਰੀ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦਾ ਪਵਿਤਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣਕੇ ਹਜਾਰਾਂ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਵਹਿਮ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਪੜਾਅ (ਚਰਣ) ਪਰਸ ਕੇ ਨਾਮ ਦਾਨ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਣ ਲੱਗੇ, ਪਰ ਦੰਭੀ ਅਤੇ ਨਿੰਦਕ ਅਤੇ ਭੇਸ਼ਧਾਰੀ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਅਹੰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਲਿਖ ਵਲੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਲੇ ਸਨ, ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਵੱਟ ਚੜਾਕੇ ਬੈਠੇ ਸਨ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹਵਨ ਯੱਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆਹਜਾਰਾਂ ਰੂਪਇਆਂ ਦੀ ਸਾਮਾਗਰੀ ਵੇਦ ਮੰਤਰ ਪੜਪੜ੍ਹਕੇ ਯੱਗ ਕੁਂਡ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀਪੰਡਤਾਂ, ਯੋਗੀਆਂ ਅਤੇ ਭੇਸ਼ਧਾਰੀਆਂ ਨੇ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਣ ਅਤੇ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕਈ ਵਾਹ ਕੋਸ਼ਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਭਾਂਤੀਭਾਂਤੀ  ਦੇ ਦ੍ਰਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇਕੇ ਚਮਾਰ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ ਪਰ ਰਾਜਾ ਰਾਣੀ ਦੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸਾਰੇ ਮਹਾਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਵੱਖਵੱਖ ਆਸਨ ਸਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਅਤੇ ਰਤਨ ਜੜਿਤ ਆਸਨ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਭਗਤ ਸ਼੍ਰੀ ਰਵਿਦਾਸ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਲਈ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਇਸ ਆਦਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਿਰਾਦਰ ਸੱਮਝਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਵੱਖਵੱਖ ਟੋਲਿਆਂ ਬਣਾਕੇ ਫਸਾਦ ਕਰਣ ਦੀ ਤਿਆਰਿਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨਜਦੋਂ ਇਹ ਟੋਲੀਆਂ ਕਈ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਆਦਿ ਕਰਣ ਲੱਗੀਆਂ ਤਾਂ ਰਾਜਾ ਨੇ ਪੂਲਿਸ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰੋ ਕਿ ਦੰਗਾਫਸਾਦ ਨਾ ਹੋ ਪਾਵੇ ਜੋ ਫਸਾਦੀ ਸ਼ਰਾਰਤ ਕਰੇ ਉਸਨੂੰ ਹੱਥਕੜੀ ਪਾਕੇ ਹਵਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਜਦੋਂ ਫਸਾਦ ਕਰਣ ਵਾਲੇ ਫਸਾਦ ਕਰਣ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੀ ਉਛਲਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਪੂਲਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਹਵਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ "ਰਾਗ ਆਸਾ" ਵਿੱਚ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ:

ਆਸਾ

ਸੰਤ ਤੁਝੀ ਤਨੁ ਸੰਗਤਿ ਪ੍ਰਾਨ ਸਤਿਗੁਰ ਗਿਆਨ ਜਾਨੈ ਸੰਤ ਦੇਵਾ ਦੇਵ

ਸੰਤ ਚੀ ਸੰਗਤਿ ਸੰਤ ਕਥਾ ਰਸੁ ਸੰਤ ਪ੍ਰੇਮ ਮਾਝੈ ਦੀਜੈ ਦੇਵਾ ਦੇਵ ਰਹਾਉ

ਸੰਤ ਆਚਰਣ ਸੰਤ ਚੋ ਮਾਰਗੁ ਸੰਤ ਚ ਓਲ੍ਹਗ ਓਲ੍ਹਗਣੀ

ਅਉਰ ਇਕ ਮਾਗਉ ਭਗਤਿ ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਜਣੀ ਲਖਾਵਹੁ ਅਸੰਤ ਪਾਪੀ ਸਣਿ

ਰਵਿਦਾਸੁ ਭਣੈ ਜੋ ਜਾਣੈ ਸੋ ਜਾਣੁ ਸੰਤ ਅਨੰਤਹਿ ਅੰਤਰੁ ਨਾਹੀ   ਅੰਗ 486

ਮਤਲੱਬ ("ਹੇ ਈਸਵਰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਸੰਤ ਹਨ, ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਨ ਜੀਵਨ ਹੈ ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਲੋਂ ਜਾਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵੀ ਦੇਵਤਾ ਹਨਹੇ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਰੱਬ ਮੇਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ, ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਹੀ ਕੱਥਾ ਦਾ ਆਨੰਦ, ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰੇਮ ਬਕਸ਼ੋਸੰਤਾਂ ਦੇ ਹੀ ਕਰਮ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਹੀ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਲਿਆਓਫਿਰ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਦਾਸਾਂ ਦਾ ਦਾਸ ਹੀ ਬਣਾ ਦਿੳ ਹੇ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ! ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਿੰਤਾਬਣ (ਇੱਛਾ ਪੂਰਨ ਕਰਣ ਵਾਲੀ) ਭਗਤੀ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੰਤ ਯਾਨੀ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਈਮਾਨੀ, ਖੋਟਪਨਾ ਅਤੇ ਅਹੰਭਾਵ, ਹੰਕਾਰ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾ ਕਰਾਓਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਹੇ ਭਾਈ ਤੁਸੀ ਜੋ ਜਾਣੋ ਸੋ ਜਾਣੋ ਯਾਨੀ ਜੋ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈਸੰਤ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭੇਦ ਨਹੀਂ, ਦੋਨਾਂ ਜੋਤ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਹੀ ਰੂਪ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਰਬਵਿਆਪੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਜਤ ਅਤੇ ਆਦਰ ਉਹ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ")

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
     
     
            SHARE  
          
 
     
 

 

       

Hit Counter

 

 

 

This Web Site Material Use Only Gurbaani Parchaar & Parsaar & This Web Site is Advertistment Free Web Site, So Please Don,t Contact me For Add.