17. ਨਿੰਦਕਾਂ ਲਈ ਉਪਦੇਸ਼

ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਜੀ ਦਾ ਪਵਿਤਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣਕੇ ਰਾਜਾ–ਮਹਾਰਾਜਾ ਵੀ ਆਉਣ ਲੱਗ ਗਏ। ਸ਼ਰੀਰ, ਮਨ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਵਲੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਣ ਲਈ ਤਰ੍ਹਾਂ–ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਸਮੇਤ। ਭਕਤ ਜੀ ਨੇ ਸਾਰਿਆ ਨੂੰ ਨਾਮ ਜਪਣ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਸ਼ੁਭ ਕਰਮ ਕਰਣ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨੀਆਂ (ਨਿਯਾਅ) ਕਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਮਾਇਆ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ। ਜੋ ਕੋਈ ਸੇਵਕ ਪੈਸਾ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਉਹ ਭਕਤ ਜੀ ਉਸੀ ਸਮੇਂ ਅਨਾਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੰਦੇ। ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੋਨਾਂ ਚੀਜਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭਤੋਂ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਦੂੱਜੇ ਨੂੰ ਤੂੱਛ ਸਾਤਰ ਸੱਮਝਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਅਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿੰਦਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ "ਰਾਗ ਗੋਂਡ" ਵਿੱਚ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤਾ:

ਜੇ ਓਹੁ ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਨ੍ਹਾਵੈ ॥ ਜੇ ਓਹੁ ਦੁਆਦਸ ਸਿਲਾ ਪੂਜਾਵੈ ॥

ਜੇ ਓਹੁ ਕੂਪ ਤਟਾ ਦੇਵਾਵੈ ॥ ਕਰੈ ਨਿੰਦ ਸਭ ਬਿਰਥਾ ਜਾਵੈ ॥੧॥

ਸਾਧ ਕਾ ਨਿੰਦਕੁ ਕੈਸੇ ਤਰੈ ॥ ਸਰਪਰ ਜਾਨਹੁ ਨਰਕ ਹੀ ਪਰੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਜੇ ਓਹੁ ਗ੍ਰਹਨ ਕਰੈ ਕੁਲਖੇਤਿ ॥ ਅਰਪੈ ਨਾਰਿ ਸੀਗਾਰ ਸਮੇਤਿ ॥

ਸਗਲੀ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਸ੍ਰਵਨੀ ਸੁਨੈ ॥ ਕਰੈ ਨਿੰਦ ਕਵਨੈ ਨਹੀ ਗੁਨੈ ॥੨॥

ਜੇ ਓਹੁ ਅਨਿਕ ਪ੍ਰਸਾਦ ਕਰਾਵੈ ॥ ਭੂਮਿ ਦਾਨ ਸੋਭਾ ਮੰਡਪਿ ਪਾਵੈ ॥

ਅਪਨਾ ਬਿਗਾਰਿ ਬਿਰਾਂਨਾ ਸਾਂਢੈ ॥ ਕਰੈ ਨਿੰਦ ਬਹੁ ਜੋਨੀ ਹਾਂਢੈ ॥੩॥

ਨਿੰਦਾ ਕਹਾ ਕਰਹੁ ਸੰਸਾਰਾ ॥ ਨਿੰਦਕ ਕਾ ਪਰਗਟਿ ਪਾਹਾਰਾ ॥

ਨਿੰਦਕੁ ਸੋਧਿ ਸਾਧਿ ਬੀਚਾਰਿਆ ॥ ਕਹੁ ਰਵਿਦਾਸ ਪਾਪੀ ਨਰਕਿ ਸਿਧਾਰਿਆ ॥ ੪॥  ਅੰਗ 875

ਮਤਲੱਬ– ("ਮਹਾਪੁਰਖਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਜੇਕਰ "ਅਠਸਠ ਤੀਰਥਾਂ" ਦਾ ਵੀ ਇਸਨਾਨ ਕਰ ਲਵੇ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਬਾਰਾਂ ਸ਼ਿਲਾਵਾਂ ਵੀ ਪੂਜ ਲਵੇ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਖੂਹ, ਤਾਲਾਬ, ਪਿਆਊ ਆਦਿ ਵੀ ਲਵਾ ਦਵੇ, ਜੇਕਰ  ਇਨ੍ਹੇ ਵੱਡੇ ਦਾਨ ਕਰਕੇ ਵੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰੇ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਛ ਨਿਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਲਾ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਨਿੰਦਕ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਰਪਰ (ਜਰੂਰ) ਹੀ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਕਾਸ਼ੀਪੁਰੀ ਵਿੱਚ ਆਏ ਜਾਂ ਕੁਰੂਸ਼ਰੇਤਰ ਦੇ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤੀਯਾਂ ਕੰਨ ਵਲੋਂ ਸੁਣੇ ਕਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰੇ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਜੇਕਰ ਦਾਤਾ ਬਣਕੇ ਜਗਤ ਦੇ "ਭੁੱਖਿਆ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਾਏ", ਜੇਕਰ "ਧਰਤੀ ਦਾਨ" ਕਰੇ, ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਕਾਨ ਬਣਾਕੇ ਦੇ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਬਿਗਾੜ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਸਵਾਂਰਤਾ ਫਿਰੇ, ਇੰਨਾ ਕੁੱਝ ਕਰਕੇ ਵੀ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰੇ ਤਾਂ ਬੇਅੰਤ ਟੇੜੀ ਜੂਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇਗਾ। ਹੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕੋਂ ! ਨਿੰਦਿਆ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਨਿੰਦਕ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਫਲ ਸਾਫ਼ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਭਕਤਾਂ ਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਕੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਿੰਦਕ ਪਾਪੀ ਨਰਕ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।")

ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਗਿਆ: ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਇਹ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਪਵਿਤਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣਕੇ ਸਾਰੇ ਸੇਵਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਏ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤਿਗਿਆ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਣਗੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੁਣਨਗੇ, ਕਯੋਕਿ ਨਿੰਦਿਆ ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੋਰੀ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਸੱਜਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਫਰਮਾਂਦੇ ਹਨ:

ਨਿੰਦਾ ਭਲੀ ਕਿਸੇ ਕੀ ਨਾਹੀ ਮਨਮੁਖ ਮੁਗਧ ਕਰਂਨਿ ॥

ਮੁਹ ਕਾਲੇ ਤਿਨ ਨਿੰਦਕਾ ਨਰਕੇ ਘੋਰ ਪਵਂਨਿ ॥