10. ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਪਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਣਾ

ਇੱਕ ਦਿਨ ਪੀਰੂ ਨਾਮਕ ਵਪਾਰ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਵਪਾਰੀ ਬੈਲਾਂ ਦਾ ਕਾਫਿਲਾ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਅਤੇ ਦੂੱਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਮਾਲ ਵੇਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਨਜਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅਮੀਰੀ ਠਾਟ–ਬਾਠ ਵੇਖਕੇ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਿਆਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਫਿਲੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਵਾਏ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਪੁੱਤ ! ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਣ ਜਾਓ। ਬੈਲ ਵੀ ਖਰੀਦ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਕੁੱਝ ਸਾਮਾਨ ਲੈ ਕੇ ਵਪਾਰ ਕਰ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰ ਸਕੇਂ। ਭਗਤ ਜੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਕੇ ਮੁਸਕੁਰਾ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਪਿਤਾ ਜੀ ! ਮੈਂ ਤਾਂ ਵਪਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਲੋਂ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਝੂਠੇ ਵਪਾਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਜੋ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਦੋ ਖੂਬਸੂਰਤ ਬੋਲ ਹਨ, ਮੈਂ ਰਾਤ–ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮਾਲ ਲਾਦ ਕੇ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਕਮਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਦੋਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ (ਲੋਕ–ਪਰਲੋਕ) ਦਾ ਮਾਲ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਮੈਂ ਜੋ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਵਧਦਾ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਘਾਟਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਚੋਰ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦਾ ਵੀ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਵਪਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਲਾਮਤ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਨੇ "ਰਾਗ ਗਉੜੀ ਬੈਰਾਗਣਿ" ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤਾ:

ਗਉੜੀ ਬੈਰਾਗਣਿ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀਉ ॥

ਘਟ ਅਵਘਟ ਡੂਗਰ ਘਣਾ ਇਕੁ ਨਿਰਗੁਣੁ ਬੈਲੁ ਹਮਾਰ ॥

ਰਮਈਏ ਸਿਉ ਇਕ ਬੇਨਤੀ ਮੇਰੀ ਪੂੰਜੀ ਰਾਖੁ ਮੁਰਾਰਿ ॥੧॥

ਕੋ ਬਨਜਾਰੋ ਰਾਮ ਕੋ ਮੇਰਾ ਟਾਂਡਾ ਲਾਦਿਆ ਜਾਇ ਰੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਹਉ ਬਨਜਾਰੋ ਰਾਮ ਕੋ ਸਹਜ ਕਰਉ ਬਯਾਪਾਰੁ ॥  

ਮੈ ਰਾਮ ਨਾਮ ਧਨੁ ਲਾਦਿਆ ਬਿਖੁ ਲਾਦੀ ਸੰਸਾਰਿ ॥੨॥

ਉਰਵਾਰ ਪਾਰ ਕੇ ਦਾਨੀਆ ਲਿਖਿ ਲੇਹੁ ਆਲ ਪਤਾਲੁ ॥

ਮੋਹਿ ਜਮ ਡੰਡੁ ਨ ਲਾਗਈ ਤਜੀਲੇ ਸਰਬ ਜੰਜਾਲ ॥੩॥

ਜੈਸਾ ਰੰਗੁ ਕਸੁੰਭ ਕਾ ਤੈਸਾ ਇਹੁ ਸੰਸਾਰੁ ॥

ਮੇਰੇ ਰਮਈਏ ਰੰਗੁ ਮਜੀਠ ਕਾ ਕਹੁ ਰਵਿਦਾਸ ਚਮਾਰ ॥੪॥੧॥  ਅੰਗ 345

ਮਤਲੱਬ– ("ਰਾਗ ਗਉੜੀ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਨਾਮ ਵਪਾਰ ਵਲੋਂ ਸਬੰਧਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲ ਪੈਸਾ ਤਾਂ ਰਾਮ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਹੈ। ਦਿਲ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਔਖੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਮਨ ਬੈਲ (ਨਿਰਗੁਣ) ਗੁਣਾਂ ਵਲੋਂ ਰਹਿਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਇਸ ਬੈਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਵਾਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਰੱਬ ਦੇ ਕੋਲ ਦਿਨ ਰਾਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ! ਮੇਰੀ ਸਵਾਸ਼ਾਂ ਰੂਪੀ ਪੂਂਜੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ, ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਘਾਟਾ ਨਾ ਪਵੇ। ਮੈਂ ਖਲਕਤ (ਦੁਨਿਆਵੀ ਜੀਵ) ਆਦਿ ਨੂੰ ਡੰਕਾ ਵਜਾ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕੋਂ, ਜੋ ਕੋਈ ਨਾਮ ਵਪਾਰ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਵਪਾਰੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਕੇ ਸੌਦਾ ਕਰ ਲਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਟਾਂਡਾ (ਕਾਫਿਲਾ) ਨਿਕਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵਪਾਰ ਕਰਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਨਾਲ ਆਕੇ ਮਿਲ ਜਾਓ। ਮੈਂ ਨਾਮ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਵਪਾਰੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਰਾਮ ਨਾਮ ਰੂਪੀ ਅਮ੍ਰਿਤ ਪਦਾਰਥ ਲਦਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਕੁਰਿਤੀਯਾਂ ਰੂਪੀ ਜਹਿਰ ਲਾਦਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਮ੍ਰਿਤ ਪੀਕੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵੀ ਜਿੰਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦੋਨਾਂ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਦੰਡ ਦੇਣ ਲਈ ਧਰਮਰਾਜ ਨੇ ਸਭ "ਮਾਲ–ਮਤਾਲ (ਚੰਗੇ–ਬੂਰੇ)" ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਜੀਵ ਦੇ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਸ ਨਹੀ ਗਵਾਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾਨ ਸਨਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਲ ਗਵਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਬੇਇੱਜਤ ਜਾਣਕੇ ਸੱਜਾ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਠਰਿਰਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਜਮਦੂਤ ਰੂਪੀ ਦੰਡ ਨਹੀ ਮਿਲੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਰੂਪੀ ਸਾਰੇ ਝਗੜੇ ਜੰਜਾਲ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰਾਸ ਸਲਾਮਤ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸੁਖ, ਕਸੁੰਭੇ ਦੇ ਕੱਚੇ ਅਤੇ ਫਿੱਕੇ ਰੰਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ, ਜਿਨੂੰ ਉਤਰਦੇ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ, ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੁਖ ਸਪਨੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ। ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਰਤਾਰ ਯਾਨੀ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਰੰਗ ਮਜੀਠ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦਾ, ਇਸਲਈ ਰਵਿਦਾਸ ਚਮਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੋਰੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਲਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਕੋਈ ਰੰਗ ਨਹੀਂ ਚੜ ਸਕਦਾ।")