54. ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਟੱਕਰ

ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਅਖੀਰ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਯਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਰ–ਦੂਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਆਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਵੀ ਸਨ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੀ ਸਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਲੀਡਰ ਨਵਾਬ ਬਿਜਲੀ ਖਾਨ ਪਠਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂਵਾਂ ਦਾ ਲੀਡਰ ਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਰਦੇਵ ਸਿੰਘ। ਜਦੋਂ ਦੁਪਹਿਰ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਬੀਰ ਜੀ ਜੋਤੀ ਜੋਤ ਸਮਾਣ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਹੀ ਦਰਵਾਜਾ ਖੋਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਨਵਾਬ ਬਿਜਲੀ ਖਾਨ ਪਠਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: ਹਿੰਦੂ ਇੱਕ ਤਰਫ ਹੋ ਜਾਣ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਨ ਇਸਲਈ ਅਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਵਿਤਰ ਦੇਹ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮੀ ਢੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਨਬਾਵ ਬਿਜਲੀ ਖਾਨ ਦੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣਕੇ ਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਰਾਜਾ ਬਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕ੍ਰੋਧ ਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: ਕੌਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਬੀਰ ਜੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਨ। ਉਹ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਦੇ ਚੇਲੇ ਸਨ। ਜਨਮ ਵਲੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਏ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਇਆ। ਜੀਵਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਹਿੰਦੂ ਬਣਕੇ ਗੁਜਾਰਿਆ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਅਸੀ ਹਿੰਦੂ ਰੀਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਖੀਰ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਾਂਗੇ। ਨਵਾਬ ਬਿਜਲੀ ਨੇ ਲਲਕਾਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਵੀ ਲਲਕਾਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: ਇਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਨਵਾਬ ਬਿਜਲੀ ਖਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਤੱਦ ਤਾਂ ਫੈਸਲਾ ਤਲਵਾਰ ਹੀ ਕਰੇਗੀ। ਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਰਾਜਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਚੂੜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆਂ ਹੋਈਆਂ।ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਮਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਵਿਤਰ ਸ਼ਰੀਰ ਲਈ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜੰਗ ਕਰਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ ਜੋ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੋਨਾਂ ਮਜਹਬਾਂ ਨੂੰ ਭਰਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਇੱਕ–ਦੂੱਜੇ ਦਾ ਖੁਨ ਪੀਣ ਲਈ ਤਤਪਰ ਸਨ, ਉਦੋਂ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਅਵਾਜ ਆਈ:

ਹਿੰਦੂ ਕਹੇ ਹਮ ਲੇ ਜਾਰੋਂ, ਤੁਰਕ ਕਹੇਂ ਹਮਾਰੇ ਪੀਰ ॥

ਆਪਸ ਮੇਂ ਦੋਨੋਂ ਮਿਲ ਝਗੜੇ ਡਾਢੋ ਦੇਖਹਿ ਹਂਸ ਕਬੀਰ ॥

ਸਾਰੇ ਹੈਰਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਕਮਰੇ ਦੀ ਤਰਫ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਦੋਂ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਅਵਾਜ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ:

ਤੁਮ ਖੋਲੋ ਪਰਦਾ ਹੈ ਨਹੀਂ ਮੁਰਦਾ ਜੁਧ ਸਿਖਿਆ ਤੁਮ ਕਰ ਡਾਰੋ ॥

ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਫ਼–ਸਾਫ਼ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇੰਜ ਹੀ ਲੜਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਦਰਵਾਜਾ ਖੋਲਕੇ ਤਾਂ ਵੇਖ ਲਓ, ਇੱਥੇ ਤਾਂ ਕੋਈ ਮੁਰਦਾ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਨਵਾਬ ਬਿਜਲੀ ਖਾਨ ਪਠਾਨ ਅਤੇ ਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਰਾਜਾ ਬਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਬੀਰ ਸਿੰਘ ਵੀ ਸੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭੁੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਦਰਵਾਜਾ ਖੋਲਕੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ। ਦਰਵਾਜਾ ਖੋਲਕੇ ਦੋਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੰਜ–ਪੰਜ ਆਦਮੀ ਅੰਦਰ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਵੇਖਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ ਕਿ ਫਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਇੱਕ–ਦੂੱਜੇ ਦੇ ਉੱਤੇ ਚਾਦਰਾਂ ਤਾਂ ਵਿਛੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਚਾਦਰ ਚੁੱਕੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਕਮਲ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਫੁਲ ਸਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੁਣੇ–ਹੁਣੇ ਵਿਛਾਏ ਗਏ ਹੋਣ। ਇਹ ਵੇਖਕੇ ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰਣ ਦਾ ਖਿਆਲ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਕਦੇ ਵੀ ਜੰਗ ਦਾ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਬੰਣ ਸਕਦਾ। ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਲਦੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਗਲੇ ਲੱਗੇ। ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹ ਕਰਕੇ ਦੋਨਾਂ ਚਾਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਧੇ–ਅੱਧੇ ਫੁਲ ਲੈ ਕੇ ਬੰਨ੍ਹ ਲਏ। ਇੱਕ ਚਾਦਰ ਹਿੰਦੂਵਾਂ ਨੇ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਲੈ ਲਈ। ਨਵਾਬ ਬਿਜਲੀ ਖਾਨ ਪਠਾਨ ਨੇ ਉਸੀ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਧੀ ਵਲੋਂ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚਾਦਰ ਫੁੱਲਾਂ ਸਮੇਤ ਦਫਨਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਰਾਜਾ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਫੁਲ ਅਤੇ ਚਾਦਰ ਲੈ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਦਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ "ਕਬੀਰ ਚੌਰਾ" ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।