45. ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਕਦੇ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ

ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਭਗਤਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰੂਵਾਂ ਜੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਇੱਥੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਕਦੇ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਦੇ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਚੱਲਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਇਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ– ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ ? ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਚਾਹੇ ਅਤੇ ਜੋ ਚਾਹੇ ਉਸਦੀ ਮਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਦੰਡ ਦੇਣ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਗਲਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਅਵਤਾਰ ਧਰਕੇ ਕਾਤੋਂ ਆਉਣ ਲਗਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਮਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਲੋਂ ਹੀ ਪਾਪੀਆਂ ਦਾ ਸਰਵਨਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਕੇ ਭੇਜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਪੁਰਖਾਂ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਦੰਡ ਦੇਕੇ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰ ਜਾਂ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਕਹਿਣਾ ਭਾਰੀ ਭੁੱਲ ਹੈ। ਈਸ਼ਵਰ ਨਾ ਤਾਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤਾਂ ਚੁਰਾਸੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਲੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਉਹ ਰਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਮਾਸ਼ਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਫੰਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਚੁਰਾਸੀ ਕੱਟ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਆਪ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਫੰਸ ਜਾਵੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ? ਇਹ ਗੱਲ ਕੋਈ ਗਿਆਨੀ ਪੁਰਖ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ। ਇਸਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਕਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿਕੇ ਤੁਸੀ ੳਨ੍ਹਾਂ ਹਾਪੁਰਖਾਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਰਾਮ ਜੀ ਅਰਥਾਤ ਸਰਬ ਵਿਆਪਕ ਈਸ਼ਵਰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਸਦੇ ਭਗਤ ਹਮ, ਉਸਦੇ ਚਰਣਾਂ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਅਵਤਾਰ ਪੂਜਾ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਾਣੀ ਕਹੀ:

ਗਉੜੀ ॥

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੀਅ ਜੋਨਿ ਮਹਿ ਭ੍ਰਮਤ ਨੰਦੁ ਬਹੁ ਥਾਕੋ ਰੇ ॥

ਭਗਤਿ ਹੇਤਿ ਅਵਤਾਰੁ ਲੀਓ ਹੈ ਭਾਗੁ ਬਡੋ ਬਪੁਰਾ ਕੋ ਰੇ ॥੧॥

ਤੁਮ੍ਹ ਜੁ ਕਹਤ ਹਉ ਨੰਦ ਕੋ ਨੰਦਨੁ ਨੰਦ ਸੁ ਨੰਦਨੁ ਕਾ ਕੋ ਰੇ ॥

ਧਰਨਿ ਅਕਾਸੁ ਦਸੋ ਦਿਸ ਨਾਹੀ ਤਬ ਇਹੁ ਨੰਦੁ ਕਹਾ ਥੋ ਰੇ ॥ ੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਸੰਕਟਿ ਨਹੀ ਪਰੈ ਜੋਨਿ ਨਹੀ ਆਵੈ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨ ਜਾ ਕੋ ਰੇ ॥

ਕਬੀਰ ਕੋ ਸੁਆਮੀ ਐਸੋ ਠਾਕੁਰੁ ਜਾ ਕੈ ਮਾਈ ਨ ਬਾਪੋ ਰੇ ॥੨॥  ਅੰਗ 338