32. ਕਬੀਰ ਜੀ ਨਾ ਹਿੰਦੂ ਨਾ ਮੁਸਲਮਾਨ

ਕਬੀਰ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜੁਲਾਹੇ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਕ ਦਸ਼ਾ ਇੰਨੀ ਉੱਚੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣੇ ਅਤੇ ਨਾਹੀ ਹਿੰਦੂ। ਬਣੇ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਉੱਚਕੋੱਟਿ ਦੇ ਭਗਤ, ਸੰਤ ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਉੱਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਮ ਦਾ ਹੀ ਨਾਮ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਅਯੋਧਿਯਾ ਵਾਲੇ ਰਾਮ ਨਹੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਥੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਰਾਮ ਯਾਨੀ ਕਿ ਰੋਮ–ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ)।

ਨਾ ਹਿੰਦੂ ਨਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਕ ਰਾਮ ਕੇ ਭਗਤ ॥ ਇਹੁ ਕਬੀਰ ਸੁਨੇਹੜਾ ਸੁਣ ਰੇ ਕੁਲ ਜਗਤ ॥

(ਨੋਟ: ਅਯੋਧਿਆ ਵਾਲੇ ਰਾਮ, ਵ੍ਰਿੰਦਾਵਣ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਅਤੇ ਜੰਮੇਂ ਸਾਰੇ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਆਦਿ, ਇਹ ਸਭ ਈਸ਼ਵਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ "ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ)" ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਆਪਣਾ ਪੈਗੰਬਰ ਬਣਾਕੇ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਪੈਗਾਮ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਮਹਾਪੁਰਖਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਈਸ਼ਵਰ ਬਣਾਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਣ ਲੱਗ ਜਾਣਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੂਰਾਨੀ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਿੰਦੂਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਧੰਧਾ ਬੰਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਤੋਂ ਧੰਧਾ ਖ਼ਰਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)। ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਪਾਖੰਡ ਵਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਉਸਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਚਾਹੇ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਫਿਰ ਹਿੰਦੂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਾਖੰਡ ਹੋਵੇ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਜਹਾਂਗਸ਼ਤ ਨਾਮ ਦਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਇਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਇਆ ਤਾਂ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜੇ ਉੱਤੇ ਸੂਰ ਖੜਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਲੋਕ ਸੂਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦਾ ਵੈਰੀ ਸੱਮਝਕੇ ਨਫਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤ: ਉਹ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਗਾ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਆਪ ਉੱਠ ਕੇ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਆਏ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਲੋਂ ਬੋਲਿਆ: ਮਹਾਰਾਜ ! ਤੁਸੀ ਵਾਪਸ ਕਿਉਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਜਹਾਂਗਸ਼ਤ ਨੇ ਸੂਰ ਦੀ ਤਰਫ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਹਾਂਗਸ਼ਤ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮਹਾਰਾਜ ! ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੂਰ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਬੰਨ੍ਹਕੇ ਮੇਰੇ ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਚੋਟ ਪਹੁੰਚਾਈ ਹੈ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਹਸ ਕੇ ਕਿਹਾ: ਨਹੀਂ ਸੰਤ ਜੀ ! ਰਾਮ ਜੀ ਦਾ ਭਗਤ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾਮਮਾਤਰ ਵੀ ਚੋਟ ਨਹੀਂ ਅੱਪੜਿਆ ਸਕਦਾ। ਜਹਾਂਗਸ਼ਤ ਨੇ ਗ਼ੁੱਸੇ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ: ਕਬੀਰ ਜੀ ! ਫਿਰ ਇਹ ਕੀ ਹੈ  ? ਕਬੀਰ ਜੀ ਗੰਭੀਰ ਹੋਕੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ: ਸੰਤ ! ਜੀ ਇਸ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਘਰ ਵਲੋਂ ਕੱਢਕੇ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੰਦਗੀ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਖਣੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਜਹਾਂਗਸ਼ਤ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੂਲ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਉਹ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਬੜੱਪਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਿਰ ਝੂਕਾ ਕੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਬੂਲ ਕਰਣ ਲੱਗਾ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਗੱਲਾਂ ਵੇਖਿਆਂ ਉਹ ਉਸਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਜੋ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਗੱਲਾਂ ਗਲਤ ਵੇਖਿਆਂ ਉਸਦਾ ਵੀ ਖੰਡਨ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਜਦੋਂ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮਸਜਦ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਂਗ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਣੀ ਕਹੀ:

ਕਬੀਰ ਮੁਲਾਂ ਮੁਨਾਰੇ ਕਿਆ ਚਢਹਿ ਸਾਂਈ ਨ ਬਹਰਾ ਹੋਇ ॥

ਜਾ ਕਾਰਨਿ ਤੂੰ ਬਾਂਗ ਦੇਹਿ ਦਿਲ ਹੀ ਭੀਤਰਿ ਜੋਇ ॥੧੮੪॥   ਅੰਗ 1374

ਕਿਸੇ ਕਾਜੀ ਨੇ ਹਜ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਕਾਲਤ ਕਰਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਕਬੀਰ ਜੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, ਭਲੇ ਆਦਮੀ ! ਮੈਂ ਵੀ ਹਜ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਮੇਰਾ ਖੁਦਾ, ਮੇਰਾ ਰਾਮ, ਇਸ ਕਾਰਜ ਵਲੋਂ ਨਰਾਜ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਤੈਨੂੰ ਕਿਸਨੇ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ। ਰੋਜੇ ਦਾ ਵੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲ ਦੇ 12 ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਹੀ ਰਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਭੁੱਖੇ ਰਹਿਕੇ ਪਰੰਤੂ "11 ਮਹੀਨੀਆਂ" ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੈ:

ਗਿਆਰਹ ਮਾਸ ਪਾਸ ਕੈ ਰਾਖੇ ਏਕੈ ਮਾਹਿ ਨਿਧਾਨਾ ॥੩॥ ਅੰਗ 1349

ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਸਦੇ ਬਿਨਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕਹਾਂਦੇ ਤਾਂ ਖੁਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ:

ਸਕਤਿ ਸਨੇਹੁ ਕਰਿ ਸੁੰਨਤਿ ਕਰੀਐ ਮੈ ਨ ਬਦਉਗਾ ਭਾਈ ॥

ਜਉ ਰੇ ਖੁਦਾਇ ਮੋਹਿ ਤੁਰਕੁ ਕਰੈਗਾ ਆਪਨ ਹੀ ਕਟਿ ਜਾਈ ॥੨॥  ਅੰਗ 477

ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਹਿੰਦੂਵਾਂਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੇਅਰਥ ਸੱਮਝਦੇ ਸਨ। ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀ ਦੱਸ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੰਘੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਦਾ ਵੀ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਜਨੇਊ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੁਕੰਦ ਨਾਮਕ ਪੰਡਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਤੂੰ ਤਾਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਧਾਗਾ ਬੰਨ੍ਹਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਜਾਤੀ ਦਾ ਸੱਮਝਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਸੀ ਜੁਲਾਹੇ ਤਾਂ ਇਸ ਧਾਗੇ ਵਲੋਂ ਰੋਜ ਹੀ ਕਈ ਥਾਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਅੰਗ ਸੰਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀ ਨੀਚ ਜਾਤੀ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਲੋਂ ਬਣਾ ਹੋਇਆ ਸੂਤ ਦਾ ਧਾਗਾ ਤੁਸੀ ਪਾਓਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਸੱਮਝਦੇ ਹੋ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਬਾਣੀ ਕਹੀ:

ਹਮ ਘਰਿ ਸੂਤੁ ਤਨਹਿ ਨਿਤ ਤਾਨਾ ਕੰਠਿ ਜਨੇਊ ਤੁਮਾਰੇ ॥

ਤੁਮ੍ਹ ਤਉ ਬੇਦ ਪੜਹੁ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਗੋਬਿੰਦੁ ਰਿਦੈ ਹਮਾਰੇ ॥੧॥

ਮੇਰੀ ਜਿਹਬਾ ਬਿਸਨੁ ਨੈਨ ਨਾਰਾਇਨ ਹਿਰਦੈ ਬਸਹਿ ਗੋਬਿੰਦਾ ॥

ਜਮ ਦੁਆਰ ਜਬ ਪੂਛਸਿ ਬਵਰੇ ਤਬ ਕਿਆ ਕਹਸਿ ਮੁਕੰਦਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਹਮ ਗੋਰੂ ਤੁਮ ਗੁਆਰ ਗੁਸਾਈ ਜਨਮ ਜਨਮ ਰਖਵਾਰੇ ॥

ਕਬਹੂੰ ਨ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਿ ਚਰਾਇਹੁ ਕੈਸੇ ਖਸਮ ਹਮਾਰੇ ॥੨॥

ਤੂੰ ਬਾਮ੍ਹਨੁ ਮੈ ਕਾਸੀਕ ਜੁਲਹਾ ਬੂਝਹੁ ਮੋਰ ਗਿਆਨਾ ॥

ਤੁਮ੍ਹ ਤਉ ਜਾਚੇ ਭੂਪਤਿ ਰਾਜੇ ਹਰਿ ਸਉ ਮੋਰ ਧਿਆਨਾ ॥੩॥੪॥੨੬॥   ਅੰਗ 482

ਮਤਲੱਬ– ਜੋ ਸੁੱਤਰ ਦਾ ਧਾਗਾ ਜਨੇਊ ਪਾ ਕੇ ਕੋਈ ਬਰਾਹੰਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀ ਤਾਂ ਜੁਲਾਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਘਰ ਉੱਤੇ ਤਾਂ ਸੂਤ ਦੇ ਥਾਨ ਦੇ ਥਾਨ ਪਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੂੰਸੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਵਲੋਂ ਵੇਦ ਅਤੇ ਗਾਇਤਰੀ ਮੰਤਰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਪਰ ਮੇਰੇ ਤਾਂ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਨਾਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਗੋਬਿੰਦ ਹੀ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਸੋ ਜਦੋਂ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਹਿਸਾਬ ਪੁੱਛੇਗਾ, ਤੱਦ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦਵੋਗੇ। ਅਸੀ ਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀ ਤਾਂ ਗਾਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀ ਗਊਆਂ ਨੂੰ ਲੋਚਣ ਵਾਲੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਹੋ ਜੋ ਜਨਮ ਵਲੋਂ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਜੋ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਮਾਲਿਕ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ? ਇੱਥੇ ਇਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਾਸ਼ੀ ਨਗਰੀ ਦਾ ਜੁਲਾਹਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮੱਝੋ। ਇਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਰਾਜਾਵਾਂ ਦਾ ਆਸਰਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਹੀ ਆਸਰਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਉਸੀ ਉੱਤੇ ਮੈਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਇਹ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨਾ ਹਿੰਦੂ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾਹੀਂ ਮੁਸਲਮਾਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਤਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਧਰਮ ਸੀ ਜਿਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੋਨੋਂ ਹੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕਹਿਣਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦਾ ਧਰਮ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਧਰਮ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹੀ ਧਰਮ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਵੀ ਚਲਾਇਆ। ਜੋ ਜਿੰਦਾ ਜਾਗਦਾ ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।