6. ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਬਣਾਉਣਾ

ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਨਾਰਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਗਤ ਸਨ ਪਰ ਸਭਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਗਤ ਗੁਰੂ ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ, ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਵਤਾ ਬਨਾਰਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੀ ਸੁਗੰਧੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਖਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੈਂਕੜੋ ਚੇਲੇ ਸਨ। ਵਿਦਿਆ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ– "ਪੁੱਤਰ ਰਾਮ ਕਹੋ।" ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਬੁਣਨਾ ਹੁਣ ਅੱਛਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਧੂ ਬਿਰਦੀ ਵਾਲੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਰਾਤ ਦਿਨ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਗੁਰੂ ਧਾਰਣ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਸਾਧੂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬੈਠ ਸੱਕਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਕਈ ਭਕਤਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਅਤੇ ਸਾਧੂ ਮੰਡਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗਏ ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸੱਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਚਾਰ ਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਤੀਰਸਕਾਰ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਸੀ। ਹਰ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਜਨਮ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਨੀਚ ਜਾਤੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤੂਸੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਕੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ। ਰਾਮ ਨਾਮ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਭਰੋਸਾ ਸੀ। ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਅਮ੍ਰਿਤ ਸਮਾਂ (ਬਰਹਮ ਸਮਾਂ) ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਇਸਨਾਨ ਨੂੰ ਜਾਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸਨਾਨ ਕਰਕੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਅਸਮਾਨ ਉੱਤੇ ਤਾਰੇ ਟਿਮਟਿਮਾਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਗੰਗਾ ਇਸਨਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਕਰਮ ਸੀ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਆਇਆ ਕਿ ਕਿਉਂ ਨਾ ਉਹ ਉਸ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਲੇਟ ਜਾਇਆ ਕਰਣ ਜਿਸ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਇਸਨਾਨ ਕਰਕੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ? ਕਦੇ ਨਾ ਕਦੇ ਜਰੂਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਦੀ ਧੂਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ ਆਤਮਕ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਗੁਰੂ ਧਾਰਣ ਕਰਣ ਦੀ ਲਗਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕਬੀਰ ਜੀ ਤੜਕੇ ਹੀ ਗੰਗਾ ਕੰਡੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ। ਜਿਸ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਨਿਕਲਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਗੰਗਾ ਦੀਆਂ ਪਉੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲੈਟਣ ਲੱਗੇ। ਕਈ ਦਿਨ ਤੱਕ ਲੈਟਦੇ ਰਹੇ ਪਰ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਪਰ ਧੀਰਜ, ਸੰਤੋਸ਼ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਧੀਰਜ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸੰਪੂਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਦਾ ਧੀਰਜ ਵੇਖਕੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਜੀ ਨੇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਜ਼ਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਵੱਲ ਕਬੀਰ ਜੀ ਲੈਟੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਵੀ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਤੇ ਹੋਏ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਵਲੋਂ ਟਕਰਾਏ। ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਬਚਨ ਕੀਤਾ: ਉੱਠੋ ਰਾਮ ਕਹੋ ! ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਮੱਥਾ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕੰਬਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੜਾਅ ਫੜ ਲਏ। ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਨੇ ਝੁਕਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਕੰਧੇ ਵਲੋਂ ਫੜਕੇ ਕਿਹਾ: ਉੱਠੋ ਪੁੱਤਰ ਰਾਮ ਕਹੋ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਨਿਹਾਲ ਹੋ ਗਏ। ਸਵਾਮੀ ਜੀ ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਪਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ–ਪਿੱਛੇ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਬੀਰ ਜੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਆ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦਾ ਕਮਲ ਖਿੜ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਾਲੀ ਚਮਕ ਆ ਗਈ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਨੂਰ ਜੋ ਤਪਦੇ ਹੋਏ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਣ ਵਾਲਾ, "ਮੂਰਦਿਆਂ" ਨੂੰ "ਜੀਵਨ ਦਾਨ" ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਭਟਕੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਭਵ ਸਾਗਰ ਵਲੋਂ ਤਾਰਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਉਪਰੋਕਤ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ:

ਹੋਇ ਬਿਰਕਤੁ ਬਨਾਰਸੀ ਰਹਿੰਦਾ ਰਾਮਾਨੰਦੁ ਗੁਸਾਈਂ ॥

ਅਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਲੇ ਉਠਿ ਕੈ ਜਾਂਦਾ ਗੰਗਾ ਨਾਹਵਣ ਤਾਈਂ ॥

ਅਗੇ ਹੈ ਏ ਜਾਇ ਕੈ ਲਂਮਾ ਪਿਆ ਕਬੀਰ ਤਿਥਾਈ ॥

ਪੈਰੀ ਟੁਂਬ ਉਠਾਲਿਆ ਬੋਲਹਨ ਰਾਮ ਸਿਖ ਸਮਝਾਈ ॥

ਜਿਉ ਲੋਹਾ ਪਾਰਸੁ ਛੁਹੇ ਚਂਦਨ ਵਾਸੁ ਨਿਂਮੁ ਮਹਿਕਾਈ ॥

ਪਸੁ ਪਰੇਤਹੁ ਦੇਅ ਕਹਿ ਪੁਰੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ॥

ਅਚਰਜ ਨੋ ਅਚਰਜ ਮਿਲੇ ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਮਿਲਾਈ ॥

ਝਰਣਾ ਝਰਦਾ ਨਿਬਰਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਾਣੀ ਅਘੜ ਘੜਾਈ ॥

ਰਾਮ ਕਬੀਰੈ ਭੇਦੁ ਨ ਭਾਈ ॥ 15 ॥ (ਵਾਰ 10)

ਉਪਰੋਕਤ ਬਾਣੀ ਦਾ ਭਾਵ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਅੰਤਮ ਤੁਕ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਰਾਮਾਨੰਦ ਜੀ ਦੇ ਪੈਰ ਛੂਏ ਉਂਜ ਹੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਦੀ ਅਸਲੀ ਰੰਗਤ ਜੁੜ ਗਈ। ਜਿਵੇਂ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਪਾਰਸ ਵਲੋਂ ਛੂਵਾ ਦਿੳ ਤਾਂ ਉਹ ਕੰਚਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਂਜ ਹੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਕਬੀਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਰਾਮ ਨਾਮ ਦੇ ਅਸਰ ਵਲੋਂ ਅਮ੍ਰਿਤ ਬੂੰਦ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਉਸ ਬੂੰਦ ਦੇ ਅਸਰ ਵਲੋਂ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੱਚ ਉੱਠੇ। ਹੁਕੁਮਤ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਰੂਹ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਈ। ਉਹ ਉੱਚੀ–ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ ਵਿੱਚ ਗਾਨ ਲੱਗੇ:

ਕਬੀਰ ਪਕਰੀ ਟੇਕ ਰਾਮ ਦੀ ਤੁਰਕ ਰਹੇ ਪਚਿਹਾਰੀ  ॥