4. ਸੁੰਨਤ ਕਰਵਾਉਣ ਵਲੋਂ ਮਨਾਹੀ

ਨਬੀ ਇਬਰਾਹਿਮ ਦੀ ਚਲਾਈ ਹੁਇ ਮਰਿਆਦਾ ਸੁੰਨਤ ਹਰ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਕਰਣੀ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਸ਼ਰਹਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੁੰਨਤ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕੋਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਅੱਠ ਸਾਲ ਦੇ ਹੋ ਗਏ। ਨੀਰੋ ਜੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਨ–ਪਹਿਚਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੁੰਨਤ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇ। ਸੁੰਨਤ ਉੱਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਉੱਤੇ ਅਖੀਰ ਸੁੰਨਤ ਦੀ ਮਰਿਆਦਾ ਨੂੰ ਪੁਰਾ ਕਰਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਖੁੱਲੇ ਹੱਥਾਂ ਵਲੋਂ ਸਾਰੀ ਸਾਮਗਰੀ ਖਰੀਦੀ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਭੇਜਿਆ। ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਮੌਲਵੀ ਅਤੇ ਕਾਜੀ ਵੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ। ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਆਂਢ–ਗੁਆਂਢ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹਾਜਰ ਹੋਏ। ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਹਾਜਿਰੀ ਵਿੱਚ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਕਾਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ। ਕਾਜੀ ਕੁਰਾਨ ਸ਼ਰੀਫ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਣ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਉਸਤਰੇ ਨੂੰ ਧਾਰ ਲਗਾਉਣ ਲਗਾ।  ਉਸਦੀ ਹਰਕਤਾਂ ਵੇਖਕੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਕਿਸੇ ਸਿਆਣੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ:  ਇਹ ਉਸਤਰਾ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ  ?  ਤੁਸੀ ਕੀ ਕਰਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ  ? ਕਾਜੀ ਬੋਲਿਆ: ਕਬੀਰ ! ਤੁਹਾਡੀ ਸੁੰਨਤ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੈਨੂੰ ਮਿੱਠੇ ਚਾਵਲ ਮਿਲਣਗੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਨੂੰ ਮਿਲਣਗੇ। ਪਰ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਫਿਰ ਕਾਜੀ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ। ਹੁਣ ਮਾਸੂਮ ਬਾਲਕ ਦੇ ਮੁੰਹ ਵਲੋਂ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਸੁਣਕੇ ਕਾਜੀ ਦਾ ਦਿਲ ਧੜਕਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਈ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਪਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਬਾਲਕ ਕਬੀਰ ਜੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਕਾਜੀ ਨੇ ਪਿਆਰ ਵਲੋਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ:  ਵੱਢਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ ਮਰਿਆਦਾ ਉੱਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚੱਲਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਜੇਕਰ ਸੁੰਨਤ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ। ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਉਸਨੂੰ ਕਾਫਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਫਰ ਨੂੰ ਬਹਿਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਜਕ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜਲਦਾ ਹੈ। ਦੋਜਕ (ਨਰਕ) ਦੀ ਅੱਗ ਵਲੋਂ ਬੱਚਣ ਲਈ ਇਹ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ: ਕਾਜੀ ਜੀ  ! ਕੇਵਲ ਸੁੰਨਤ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਹੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਹਿਸ਼ਤ (ਸਵਰਗ) ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਨੇਕ ਕੰਮ ਕਰਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ? ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣਕੇ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਚੁੱਪੀ ਸਾਧਕੇ ਕਦੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਤਰਫ ਅਤੇ ਕਦੇ ਕਾਜੀ ਦੀ ਤਰਫ ਦੇਖਣ ਲੱਗੇ। ਕਾਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਵਲੋਂ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੱਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਸੁੰਨਤ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਸਾਫ਼ ‍ਮਨਾਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ‍ਮਨਾਹੀ ਨੂੰ ਸੁਣਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਖਿਸਕ ਗਈ। ਕਾਜੀ ਗ਼ੁੱਸੇ ਵਲੋਂ ਅੱਗ–ਬਬੁਲਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਕਾਜੀ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁੱਸੇ ਦੇ ਅੰਗਾਰੇ ਕੱਢਦਾ ਹੋਇਆ ਬੋਲਿਆ– ਕਬੀਰ  !  ਜਰੂਰ ਕਰਣੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਰਾਜਾ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੌੜੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣਗੇ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਬੋਲੇ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਲਈਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਧੀ ਲਗਾ ਲਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਬੁਲਾਣ ਦਾ ਕਿਸੇ ਦਾ ਹੌਂਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਹੌਲੀ–ਹੌਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੁਲ੍ਹ ਹਿਲਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਬੋਲਣ ਲੱਗੇ–  ਰਾਮ  !  ਰਾਮ  !  ਅਤੇ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ:

ਹਿੰਦੂ ਤੁਰਕ ਕਹਾ ਤੇ ਆਏ ਕਿਨਿ ਏਹ ਰਾਹ ਚਲਾਈ ॥

ਦਿਲ ਮਹਿ ਸੋਚਿ ਬਿਚਾਰਿ ਕਵਾਦੇ ਭਿਸਤ ਦੋਜਕ ਕਿਨਿ ਪਾਈ ॥੧॥

ਕਾਜੀ ਤੈ ਕਵਨ ਕਤੇਬ ਬਖਾਨੀ ॥

ਪੜ੍ਹਤ ਗੁਨਤ ਐਸੇ ਸਭ ਮਾਰੇ ਕਿਨਹੂੰ ਖਬਰਿ ਨ ਜਾਨੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਸਕਤਿ ਸਨੇਹੁ ਕਰਿ ਸੁੰਨਤਿ ਕਰੀਐ ਮੈ ਨ ਬਦਉਗਾ ਭਾਈ ॥

ਜਉ ਰੇ ਖੁਦਾਇ ਮੋਹਿ ਤੁਰਕੁ ਕਰੈਗਾ ਆਪਨ ਹੀ ਕਟਿ ਜਾਈ ॥੨॥

ਸੁੰਨਤਿ ਕੀਏ ਤੁਰਕੁ ਜੇ ਹੋਇਗਾ ਅਉਰਤ ਕਾ ਕਿਆ ਕਰੀਐ ॥

ਅਰਧ ਸਰੀਰੀ ਨਾਰਿ ਨ ਛੋਡੈ ਤਾ ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਹੀ ਰਹੀਐ ॥੩॥

ਛਾਡਿ ਕਤੇਬ ਰਾਮੁ ਭਜੁ ਬਉਰੇ ਜੁਲਮ ਕਰਤ ਹੈ ਭਾਰੀ ॥

ਕਬੀਰੈ ਪਕਰੀ ਟੇਕ ਰਾਮ ਕੀ ਤੁਰਕ ਰਹੇ ਪਚਿਹਾਰੀ ॥੪॥੮॥  ਅੰਗ 477

ਸਮਝਦਾਰਾਂ ਨੇ ਸੱਮਝ ਲਿਆ ਕਿ ਬਾਲਕ ਕਬੀਰ ਜੀ ਕਾਜੀ ਨੂੰ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਹੇ ਕਾਜੀ– ਜਰਾ ਸੱਮਝ ਤਾਂ, ਸਹੀ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਿੱਥੋ ਆਏ ਹਨ ? ਹੇ ਕਾਜੀ ਤੂੰ ਕਦੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਜਾਵੇਗਾ  ?  ਕਿਹੜੀ ਕਿਤਾਬ ਤੂੰ ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਜਿਵੇਂ ਕਾਜੀ ਪੜ੍ਹਦੇ–ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਹੀ ਮਰ ਗਏ ਪਰ ਰਾਮ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਠੇ ਕਰਕੇ ਸੁੰਨਤ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁੰਨਤ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਣੀ। ਜੇਕਰ ਮੇਰੇ ਖੁਦਾ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਾਉਣਾ ਹੋਵੇਂਗਾ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਸੁੰਨਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਕਾਜੀ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਮਾਨ ਵੀ ਲਈ ਜਾਵੇ ਕਿ ਮਰਦ ਨੇ ਸੁੰਨਤ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਇਸਤਰੀ ਦਾ ਕੀ ਕਰੇਂਗਾ। ਜੇਕਰ ਇਸਤਰੀ ਯਾਨੀ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੇ ਕਾਫਰ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹਿੰਦੂ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਤੇਬਾਂ ਆਦਿ ਛੱਡਕੇ ਕੇਵਲ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਰਾਮ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲਿਆ ਹੈ ਇਸਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਫਿਕਰ ਨਹੀਂ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਜਦੋਂ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਖ ਮੰਡਲ ਉੱਤੇ ਨਿਰਾਲਾ ਹੀ ਜਲਾਲ ਸੀ, ਉਸ ਜਲਾਲ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਕਾਜੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੌਂਧਿਆਂ ਗਈਆਂ। ਕਾਜੀ ਆਪੇ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੜਕਦੀ ਅਵਾਜ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ: ਮੈਂ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਸੁੰਨਤ ਕਰਵਾਣੀ ਹੀ ਪਵੇਗੀ। ਉਹ ਬੋਲਿਆ ਕਿ ਇਹ ਬਾਲਕ ਕਾਫਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਫ਼ੜੋ। ਕਾਜੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਵਧਾਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਲਗਿਆ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਨੰਗੀ ਤਾਰ ਨੂੰ ਛੂ ਲਿਆ ਹੋਵੇ। ਉਸਨੇ ਡਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਹੱਥ ਖਹਿੜੇ (ਪਿੱਛੇ) ਹਟਾ ਲਿਆ। ਨੀਰਾਂ ਅਤੇ ਨੀਮਾ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਅਤੇ ਡਰ ਵੀ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਬਨਾਰਸ ਦਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਕਿਮ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਜਾਲਿਮ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਸੱਜਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਸਾਰੇ ਜੁਲਾਹੇ ਇੱਕ ਦੂੱਜੇ ਦੀ ਤਰਫ ਵੇਖਕੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਨੀਰਾਂ ਨੇ ਅੱਗੇ ਆਕੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਸੱਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਪਰ ਸੱਮਝੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਕੌਣ ਸੱਮਝਾਏ ? ਪ੍ਰਹਲਾਦ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਰਗ–ਰਗ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਵਸ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ੳਹ ਤਾਂ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਆਏ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਗੱਲ ਵੱਧ ਗਈ ਤਾਂ ਕਾਜੀ ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਵਲੋਂ ਜਬਰਦਸਤੀ ਸੁੰਨਤ ਕਰਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੌਤੁਕ ਹੋਇਆ। ਕਾਜੀ ਨੇ ਜਦੋਂ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਬਾਂਹ ਫੜੀ ਤਾਂ ਬਾਂਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਾਜੀ ਨੇ ਕਿਸੇ ਪਰਛਾਈ ਦੀ ਬਾਂਹ ਫੜ ਲਈ ਹੋਵੇ। ਇੰਨਾ ਕੁੱਝ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਕਾਜੀ ਉਸ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਹਿਚਾਣ ਪਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਝੂਠ ਦਾ ਪੈਰੇਕਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬੋਲਿਆ: ਕਬੀਰ ਕਿੱਥੇ ਗਿਆ ? ਉਹਨੂੰ ਕੌਣ ਚੁਕ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ ? ਮੈਂ ਅੰਘਾ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ? ਉਹ ਇਧਰ–ਉੱਧਰ ਦੇਖਣ ਲਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਬੀਰ ਦੀ ਪਰਛਾਈ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਹੰਸ ਪਏ, ਜੋ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਰਾਮ ਭਗਤ ਸੱਮਝਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਆਭਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਰਾਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਕਾਜੀ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੌਲੀ–ਹੌਲੀ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਪਰਛਾਈ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਈ। ਘਰ ਦੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੇ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਗੋਤੇ ਖਾਣ ਲੱਗੇ। ਕਾਜੀ ਆਪਣਾ ਪੱਲਾ ਝਾੜ ਕੇ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਾਂਦੇ–ਜਾਂਦੇ ਕਹਿ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਹਾਕਿਮ ਵਲੋਂ ਇਸਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਾਜੀ ਦੇ ਜਾਣ ਦੀ ਦੇਰ ਸੀ ਕਿ ਕਬੀਰ ਜੀ ਫਿਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰਫ ਵੇਖਕੇ ਕਿਹਾ:  ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਮਨਾਓ  !  ਜੋ ਕੁੱਝ ਪਕਾਇਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਖਾਓ, ਸੁੰਨਤ ਅਤੇ ਹਾਕਿਮ ਦਾ ਖਿਆਲ ਨਾ ਕਰੋ।  ਰਾਮ ਭਲੀ ਕਰੇਗਾ।