20. ਕਬੀਰ ਜੀ ਦਾ ਭਗਤੀ ਉਪਦੇਸ਼

ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਣ। ਰਾਮ ਨਾਮ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਵਲੋਂ ਉਸਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਹੁਣ ਨਿੱਤ ਸਤਿਸੰਗ ਹੋਣ ਲੱਗੇ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਨੂੰ ਲਿਖਕੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਲਗਾ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਬੈਰਾਗੀ ਸਾਧੂ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਆਕੇ ਬੈਠ ਗਏ। ਸਾਧੂਵਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ–  ਮਹਾਰਾਜ  !  ਜੀਵ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿਕੇ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ  ? ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਬਾਣੀ ਗਾਇਨ ਕੀਤੀ:

ਕਬੀਰ ਮਨੁ ਜਾਨੈ ਸਭ ਬਾਤ ਜਾਨਤ ਹੀ ਅਉਗਨੁ ਕਰੈ ॥

ਕਾਹੇ ਕੀ ਕੁਸਲਾਤ ਹਾਥਿ ਦੀਪੁ ਕੂਏ ਪਰੈ ॥੨੧੬॥   ਅੰਗ 1376

ਮਤਲੱਬ– ਹੇ ਰਾਮਜਨੋ ! ਮਨ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸੱਮਝ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ ਬੂਰੀ ਹੈ ਜਾਂ ਚੰਗੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਅਵਗੁਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੱਮਝਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦੀਵਾ ਲਿਆ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਕੂੰਏ (ਖੂਹ) ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਏ। ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਕਰਤਾ ਈਸ਼ਵਰ ਹੈ। ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਦੇਖਣ ਦੇ ਲਈ, ਕੰਨ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਗਿਆਨ ਸੁਣਨ ਦੇ ਲਈ, ਜਬਾਨ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਸੋਚਣ ਵਿਚਾਰਨ ਦੇ ਲਈ। ਸੱਚ–ਝੂਠੀ ਗੱਲ, ਰੋਸ਼ਨੀ–ਅੰਧਕਾਰ, ਗਿਆਨ–ਅਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੱਚ–ਝੂਠ ਦਾ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਗਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ, ਕ੍ਰੋਧ, ਲੋਭ, ਮੋਹ ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੌਲਤ ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦਾ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਾਤੀ ਦਾ, ਕੋਈ ਦਿਨ–ਰਾਤ ਮਾਇਆ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਪੁੱਤ–ਪੁਤਰੀ, ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਜਗਤ ਦੀ ਵਾਹ–ਵਾਹੀ ਲੁੱਟਣ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਮਹਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਨਹੀਂ ਸੱਮਝਦਾ ਕਿ:

ਕਬੀਰ ਕੋਠੇ ਮੰਡਪ ਹੇਤੁ ਕਰਿ ਕਾਹੇ ਮਰਹੁ ਸਵਾਰਿ ॥

ਕਾਰਜੁ ਸਾਢੇ ਤੀਨਿ ਹਥ ਘਨੀ ਤ ਪਉਨੇ ਚਾਰਿ ॥੨੧੮॥  ਅੰਗ 1376

ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਹੱਥ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੌਣੇ ਚਾਰ ਹੱਥ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਨਸਾਨ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਲਝਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਕਬੀਰ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਜਾਨਿਓ ਨਹੀ ਪਾਲਿਓ ਕਟਕੁ ਕੁਟੰਬੁ ॥

ਧੰਧੇ ਹੀ ਮਹਿ ਮਰਿ ਗਇਓ ਬਾਹਰਿ ਭਈ ਨ ਬੰਬ ॥੨੨੬॥  ਅੰਗ 1376

ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਤਾਂ ਕੀਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰਵਾਰਾਂ ਦੇ ਦਲ ਪਾਲਦਾ ਰਿਹਾ। ਮਨੁੱਖ ਜਨਮ ਜੋ ਰਾਮ ਦੀ ਭਗਤੀ ਲਈ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਧੰਧੋਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਧੰਧੋਂ ਵਿੱਚ ਮਸਤ ਆਦਮੀ ਅਧ-ਮਰਾ ਹੋਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਹੇ ਰਾਮ ਲੋਕੋਂ ! ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਇਸ ਵਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜਗਤ ਵਲੋਂ ਮੋਹ ਤੋੜੋ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਣਕੇ ਸਾਧੂਵਾਂ ਦੀ ਤ੍ਰਪਤੀ ਹੋ ਗਈ