11. ਕਬੀਰ ਜੀ ਦਾ ਭਰੋਸਾ

ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਾਤ–ਪਾਤ ਅਤੇ ਛੂਆ–ਛੂਤ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਸੀ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਜਾਤ–ਪਾਤ ਅਤੇ ਉੱਚ–ਨੀਚ ਦਾ ਬਹੁਤ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮ–ਧੰਧੇ ਵਲੋਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਛੁੱਟੀ ਪਾਂਦੇ ਤਾਂ ਗਿਆਨ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਕੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਭੁੱਲੇ–ਭਟਕਿਆਂ ਨੂੰ ਭਗਤੀ ਮਾਰਗ ਵਲੋਂ ਜੋੜਦੇ। ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਧੂ ਸੰਤ ਬੈਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਆਪ ਜੋ ਵੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਕਰਦੇ। ਇਸ ਕਾਰਣ "ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ" ਬਹੁਤ ਹੈ। ਤੁਸੀ ਜਗਤ ਦੀ ਅਡੋਲਤਾ "(ਨਾਸ਼ ਹੋਣ)" ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਫਰਮਾਂਦੇ ਹੋ:

ਐਸੋ ਇਹੁ ਸੰਸਾਰੁ ਪੇਖਨਾ ਰਹਨੁ ਨ ਕੋਊ ਪਈਹੈ ਰੇ ॥

ਸੂਧੇ ਸੂਧੇ ਰੇਗਿ ਚਲਹੁ ਤੁਮ ਨਤਰ ਕੁਧਕਾ ਦਿਵਈਹੈ ਰੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

ਬਾਰੇ ਬੂਢੇ ਤਰੁਨੇ ਭਈਆ ਸਭਹੂ ਜਮੁ ਲੈ ਜਈਹੈ ਰੇ ॥

ਮਾਨਸੁ ਬਪੁਰਾ ਮੂਸਾ ਕੀਨੋ ਮੀਚੁ ਬਿਲਈਆ ਖਈਹੈ ਰੇ ॥੧॥

ਧਨਵੰਤਾ ਅਰੁ ਨਿਰਧਨ ਮਨਈ ਤਾ ਕੀ ਕਛੂ ਨ ਕਾਨੀ ਰੇ ॥

ਰਾਜਾ ਪਰਜਾ ਸਮ ਕਰਿ ਮਾਰੈ ਐਸੋ ਕਾਲੁ ਬਡਾਨੀ ਰੇ ॥੨॥

ਹਰਿ ਕੇ ਸੇਵਕ ਜੋ ਹਰਿ ਭਾਏ ਤਿਨ੍ਹ ਕੀ ਕਥਾ ਨਿਰਾਰੀ ਰੇ ॥

ਆਵਹਿ ਨ ਜਾਹਿ ਨ ਕਬਹੂ ਮਰਤੇ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਸੰਗਾਰੀ ਰੇ ॥੩॥

ਪੁਤ੍ਰ ਕਲਤ੍ਰ ਲਛਿਮੀ ਮਾਇਆ ਇਹੈ ਤਜਹੁ ਜੀਅ ਜਾਨੀ ਰੇ ॥

ਕਹਤ ਕਬੀਰੁ ਸੁਨਹੁ ਰੇ ਸੰਤਹੁ ਮਿਲਿਹੈ ਸਾਰਿਗਪਾਨੀ ਰੇ ॥੪॥੧॥ ਅੰਗ 855

ਮਤਲੱਬ–  ਹੇ ਜਿਗਿਆਸੂੳ ਸੁਣੋ  !  ਇਸ ਜਗਤ ਨੂੰ ਸਰਾਏ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮੱਝੋ ਅਤੇ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ। ਇਸਲਈ ਹਰ ਜੀਵ ਨੂੰ ਨੇਕੀ, ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧੇ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੇਕੀ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਹੀ ਨਾਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੀਵ ਤਾਂ ਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਜਾਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਚੀਜ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ। ਮੌਤ ਨੇ ਬੁੱਢਿਆਂ, ਜਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਤਾਂ ਚੂਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਬਿੱਲੀ ਇਸਨ੍ਹੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਗਰੀਬ ਹੋ ਜਾਂ ਅਮੀਰ, ਰਾਜਾ ਹੋ ਜਾਂ ਪ੍ਰਜਾ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ। "ਮੌਤ ਪੂਰਾ ਨੀਆਂ (ਨਿਆਯ)" ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੇ ਰਾਮ ਦੇ ਭਗਤ ਲੋਕੋਂ ! ਬਸ "ਹਰਿ ਦੀ ਕਥਾ" ਨਿਰਾਲੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਗਤ ਚੰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਦੇ ਮਰਦੇ ਨਹੀਂ। ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਜਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਹ–ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰਿ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪੋ। ਪੁੱਤ, ਪੁਤਰੀ, ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਇਹ, ਇੱਥੇ ਹੀ ਰਹਿ ਜਾਵੇਗੀ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹਿੱਲ–ਮਿਲ ਜਾਓਗੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ। ਸਦੀਵੀ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

ਕਬੀਰ ਜਿਸੁ ਮਰਨੇ ਤੇ ਜਗੁ ਡਰੈ ਮੇਰੇ ਮਨਿ ਆਨੰਦੁ ॥

ਮਰਨੇ ਹੀ ਤੇ ਪਾਈਐ ਪੂਰਨੁ ਪਰਮਾਨੰਦੁ ॥੨੨॥   ਅੰਗ 1365

ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਸ਼ਰੀਰਕ ਮੌਤ ਵਲੋਂ ਡਰਦੀ ਹੈ। ਮੌਤ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਣਕੇ ਘਬਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਰਣ ਵਲੋਂ ਹੀ ਤਾਂ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਭਾਵ ਇਹ ਕਿ ਸ਼ਰੀਰ ਵਲੋਂ ਮੋਹ ਨਹੀ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਤਾਂ ਇੱਕ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਵੱਖ–ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜ ਭੂਤਕ ਸ਼ਰੀਰ ਜੀਵ ਇੱਥੇ ਵਲੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਗਾੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਸਾੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜੀਵ ਆਤਮਾ ਤਾਂ ਮਰਣ ਵਲੋਂ ਪਰੇ ਅਮਰ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਹੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ। ਉਹ ਤਾਂ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਕੋਲ ਹਿਸਾਬ ਦੇਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਚੰਗੇ ਕਰਮ ਅਤੇ ਨੇਕ ਕਰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਵਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ