10. ਬਰਾਹੰਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ

ਕਬੀਰ ਜੀ ਸਾਧੂਵਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਬੰਣ ਗਏ। ਸਾਧੂਵਾਂਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੇਲ–ਸਮੂਹ ਵੱਧ ਗਿਆ। ਬੈਰਾਗੀ ਸਾਧੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਗਏ ਅਤੇ ਸਤਿਸੰਗ ਬਣਿਆ ਰਹਿਣ ਲਗਾ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਜਿਹੀ ਮਨ ਦੀ ਮੌਜ ਆਈ, ਰਾਮ ਨੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਉਛਾਲ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਥੀ ਸਾਧੂਵਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਵਸਤਰ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ। ਭੋਜਨ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਇਆ। ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਕੇ, ਵਸਤਰ ਦੇਕੇ ਬੈਰਾਗੀਆਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਵਲੋਂ ਭੋਜਨ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਵਸਤਰ ਲੈ ਕੇ ਜਦੋਂ ਬੈਰਾਗੀ ਸਾਧੂ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਲਕੇ ਤਾਂ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਨ ਲੱਗੇ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਸੁਣਕੇ ਬਰਾਹੰਣਾਂ (ਬਾਮਣ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ)ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ੂਲ ਉੱਠਣ ਲੱਗੇ। ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ:  ਵੇਖੋ ਕਬੀਰ  !  ਨੀਵੀਂ ਜਾਤੀ  ਦੇ ਬੈਰਾਗੀ ਸਾਧੂਵਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉੱਚ ਜਾਤੀ  ਦੇ ਬਰਾਹੰਣਾਂ (ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ) ਨੂੰ ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਸਦਾ ਕਾਰਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਨੀਵੀਂ ਜਾਤੀ ਦਾ ਹੈ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਨ ਅਤੇ ਕਾਸ਼ੀ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਹੁੰਦੀ ਵੇਖਕੇ ਸਹਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ। ਉਹ ਸਭ ਭੱਜੇ–ਭੱਜੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਦੱਸੀ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਅਸੀ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿੰਦਿਆ ਨਹੀਂ ਸੁਣ ਸੱਕਦੇ। ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ:

ਨਿੰਦਉ ਨਿੰਦਉ ਮੋ ਕਉ ਲੋਗੁ ਨਿੰਦਉ ॥ ਨਿੰਦਾ ਜਨ ਕਉ ਖਰੀ ਪਿਆਰੀ ॥

ਨਿੰਦਾ ਬਾਪੁ ਨਿੰਦਾ ਮਹਤਾਰੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ ਨਿੰਦਾ ਹੋਇ ਤ ਬੈਕੁੰਠਿ ਜਾਈਐ ॥

ਨਾਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਮਨਹਿ ਬਸਾਈਐ ॥ ਰਿਦੈ ਸੁਧ ਜਉ ਨਿੰਦਾ ਹੋਇ ॥

ਹਮਰੇ ਕਪਰੇ ਨਿੰਦਕੁ ਧੋਇ ॥੧॥ ਨਿੰਦਾ ਕਰੈ ਸੁ ਹਮਰਾ ਮੀਤੁ ॥

ਨਿੰਦਕ ਮਾਹਿ ਹਮਾਰਾ ਚੀਤੁ ॥ ਨਿੰਦਕੁ ਸੋ ਜੋ ਨਿੰਦਾ ਹੋਰੈ ॥

ਹਮਰਾ ਜੀਵਨੁ ਨਿੰਦਕੁ ਲੋਰੈ ॥੨॥ ਨਿੰਦਾ ਹਮਰੀ ਪ੍ਰੇਮ ਪਿਆਰੁ ॥

ਨਿੰਦਾ ਹਮਰਾ ਕਰੈ ਉਧਾਰੁ ॥ ਜਨ ਕਬੀਰ ਕਉ ਨਿੰਦਾ ਸਾਰੁ ॥

ਨਿੰਦਕੁ ਡੂਬਾ ਹਮ ਉਤਰੇ ਪਾਰਿ ॥੩॥੨੦॥੭੧॥  ਅੰਗ 339

ਮਤਲੱਬ– ਹੇ ਭਗਤ ਲੋਕੋਂ, ਜੋ ਲੋਕ ਮੇਰੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ "ਨਿੰਦਿਆ" ਕਰਣ ਦਿੳ, ਮੈਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੀ ਹੈ, ਨਿੰਦਿਆ ਮਾਂਪੇ (ਮਾਤਾ–ਪਿਤਾ) ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਸਦੀ ਮੈਲ ਧੋਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀ ਕੋਈ ਵੀ "ਚਿੰਤਾ" ਨਾ ਕਰੋ। ਬਰਾਹੰਣਾਂ (ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ) ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜੀ ਕਰਣ ਦਿੳ। ਜਿੰਨੀ ਮੇਰੀ ਨਿੰਦਿਆ ਹੋਵੋਗੀ, ਓਨੇ ਹੀ ਮੇਰੇ ਪਾਪ ਝੜੰਗੇ, ਮੇਰਾ ਅਸਲੀ ਮਿੱਤਰ ਉਹ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੇਰੀ "ਨਿੰਦਿਆ" ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਿੰਦਕ ਭਵਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਡੁਬ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਪਾਰ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਉਸੀ ਸਮੇਂ ਉੱਥੇ ਕਾਸ਼ੀ ਨਗਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਰਾਹੰਣ (ਬ੍ਰਾਹਮਣ) ਆ ਨਿਕਲੇ ਅਤੇ ਬੋਲੇ: ਕਬੀਰ  !  ਤੂੰ ਬਰਾਹੰਣਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬੈਰਾਗੀ ਸਾਧੂਵਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਕੀ ਇਹ ਬਰਾਹੰਣਾਂ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਨਹੀ  ? ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਕੋਈ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੰਸਤੇ ਹੋਏ ਮਿੱਠੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੇ ਕਿ: ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਮਹਾਰਾਜ  !  ਜੋ ਕੋਈ ਭੁੱਲ ਹੋਈ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੈਰਾਗੀ ਸਾਧੂਵਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਤੁਸੀ ਹੁਕਮ ਕਰੋ ਮੈਂ ਆਪ ਜੀ ਦੀ ਕੀ ਸੇਵਾ ਕਰਾਂ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਰਾਮ ਭਕਤਾਂ ਦਾ ਸੇਵਾਦਾਰ ਹਾਂ, ਜੋ ਹੁਕਮ ਹੋਵੇ, ਉਸਨੂੰ ਕਰਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਾਂ। ਕ੍ਰੋਧ ਕਰਣਾ ਵਿਦਵਾਨ ਪੁਰਖ ਲਈ ਠੀਕ ਨਹੀਂ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਪ੍ਰੇਮ–ਮਈ ਬਾਣੀ ਸੁਣਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਰੋਧੀ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਵੀ ਲਾਲਚੀ ਅਤੇ ਅਭਿਮਾਨੀ ਬਰਾਹੰਣ ਬੋਲੇ:  ਸਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਭੋਜਨ ਖਵਾ ਕੇ ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਦਿੳ। ਕਬੀਰ ਜੀ  ਬੋਲੇ: ਬਰਾਹੰਣ ਦੇਵਤਾੳ ! ਜੇਕਰ ਮੇਰਾ ਰਾਮ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਲੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਸੇਵਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰਾ ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਸਭ ਕੁੱਝ ਰਾਮ ਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਮ ਹੀ ਖਿਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਮ ਹੀ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੌਣ ਕਥਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ  ? ਸਾਰੇ ਬਰਾਹੰਣ (ਬ੍ਰਾਹਮਣ) ਇੱਕ ਸੂਰ ਵਿੱਚ ਬੋਲੇ ਕਿ: ਵੇਖ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਮ ਨੂੰ ! ਲਿਆ ਮਠਿਆਈ। ਲਿਆ ਦਕਸ਼ਿਣਾ। ਦਰਅਸਲ "ਜਾਤ ਅਭਿਮਾਨੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ" ਮਠਿਆਈ ਖਾਣ ਨਹੀਂ ਆਏ ਸਨ, ਉਹ ਤਾਂ "ਸੱਚੇ ਰਾਮ ਭਗਤ" ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਲੈਣ ਲਈ ਆਏ ਸਨ। ਉਹ ਸਭ ਮਾਇਆਵਾਦੀ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਮੁਨਾਫ਼ਾ–ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਹੀ ਹਿਸਾਬ ਅਹੁੜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਰਾਮ ਦੀ ਲੀਲਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕਬੀਰ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਜੁਲਾਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਠਿਆਈ ਖਵਾਏਗਾ ? ਕਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਦੇਵੇਗਾ ?  ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਉਧਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇਂਗਾ ਤਾਂ ਅਸੀ ਰੋਲਾ ਮਚਾ ਦਵਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਝੂਠਾ ਹੈ। ਭਗਤ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੀਵੀਂ ਜਾਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਕਦੇ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਨਜਦੀਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੂੰ ਪਾਖੰਡੀ ਕਹਿਕੇ ਭਜਾਵਾਂਗੇ। (ਪਰ ਉਹ ਪਾਖੰਡੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਪ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ)। ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਬਿਨਾਂ ਝਿਝਕ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਕੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਲੋਈ ਜੀ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ– ਲੋਈ ਜੀ ! ਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਅਤੇ ਪੂਜਨੀਕ ਪੰਡਤਾਂ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਭੋਜਨ ਕਰਵਾਣਾ ਹੈ। ਤੁਸੀ ਅੰਦਰ ਜਾਕੇ ਤਿਆਰੀ ਕਰੋ, ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਠਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਲੋਈ ਜੀ ਹੁਣੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਰਾਮ ਰੰਗ ਪੂਰਾ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਚੜਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ–  ਮਹਾਰਾਜ  !  ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੀ ਸਾਰੇ ਭਾਂਡੇ ਖਾਲੀ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਅਨਾਜ ਹੈ ਨਾ ਮਾਇਆ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ– ਲੋਈ ਜੀ  ! ਮਾਇਆ ਰਾਮ ਦੀ ਹੈ, ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ ਜਾਓ। ਮਾਤਾ ਲੋਈ ਜੀ ਨੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਚੁਪਚਾਪ ਅੰਦਰ ਚੱਲੀ ਗਈ। ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਗਤ ਦੀ ਲਾਜ ਰਖਣੀ ਸੀ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਭਗਤ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੀਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ। ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਲੋਂ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਜਿੰਨੇ ਕੱਚੇ–ਪੱਕੇ ਬਰਤਨ (ਭਾਂਡੇ) ਸਨ, ਉਹ ਤਰ੍ਹਾਂ–ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿਠਾਈਆਂ ਵਲੋਂ ਭਰ ਦਿੱਤੇ। ਜਦੋਂ ਮਾਤਾ ਲੋਈ (ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਧਰਮਪਤਨੀ) ਅੰਦਰ ਆਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਖਾਲੀ ਬਰਤਨਾਂ (ਭਾਂਡਿਆਂ) ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਠਿਆਇਆਂ ਸਨ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਸਾਰੇ ਬਰਤਨ (ਭਾਂਡੇ) ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਵਲੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਨਿਕਲ ਗਿਆ–  "ਧੰਨ ਹੋ ਈਸ਼ਵਰ" !  ਮੈਂ ਬਲਿਹਾਰੀ ਜਾਂਵਾਂ। ਹੇ ਮੇਰੇ ਰਾਮ  !  ਮੈਂ ਵਾਰੀ ਜਾਂਵਾਂ। ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਲਾਜ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ, ਪਾਵਨ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਮਾਤਾ ਲੋਈ ਜੀ ਬਾਹਰ ਆਈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਗਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਅੰਗਣ ਪੂਰਾ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਗਣ ਦੀ ਛੋਟੀ ਦਿਵਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਦੂਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਖੜੇ ਸਨ। ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਭਗਤ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਦਾ ਨਜਾਰਾ ਦੇਖਣ ਆਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਠਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਬਿਠਾਂਦੇ ਹੋਏ ਰਾਮ ਨਾਮ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਪੰਗਤਾਂ ਸੱਜ ਗਈਆਂ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪੰਜ ਸੌ ਵਲੋਂ ਉੱਤੇ ਹੋ ਗਏ। ਹਜਾਰ ਵਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਸੀ, ਜੋ ਪ੍ਰਸਾਦ ਖਾਣ ਦੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਸਨ। ਕਬੀਰ ਜੀ ਸਾਰਿਆ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਬਿਠਾਕੇ ਆਏ। ਅੱਗੇ ਮਾਈ ਲੋਈ ਨੇ ਇੱਕ ਪਰਾਤ ਵਿੱਚ ਮਠਿਆਈ ਪਾਕੇ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਪਰਾਤ ਲੈ ਕੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਬਾਹਰ ਆਏ ਅਤੇ ਪਰਾਤ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਾਣ ਲੱਗੇ। ਪਹਿਲੀ ਪਰਾਤ ਲੱਡੂਵਾਂ ਦੀ ਸੀ। ਸਾਰਿਆਂ ਪੰਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਡੂ ਵਰਤਾਏ ਪਰ ਲੱਡੂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਲੱਡੂਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਲਾਕੰਦ, ਰਸਗੁੱਲੇ, ਪੇੜੇ ਆਦਿ ਸੁੰਗਧ ਵਾਲੀ ਮਿਠਾਈਆਂ ਵਰਤਾਂਈਆਂ ਗਈਆਂ। ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਦਰਸ਼ਕ ਸਨ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਮਿਠਾਈਆਂ ਖਾਈਆਂ। ਜਿਸ–ਜਿਸ ਨੇ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੇ ਘਰ ਵਲੋਂ ਮਠਿਆਈ ਖਾਦੀ ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ ਸੰਵਰ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਮਠਿਆਈ ਅਮ੍ਰਿਤ ਵਰਗੀ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਵਾਦ–ਸਵਾਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਮਠਿਆਈ ਖਵਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਬੀਰ ਜੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਦਿੱਤੀ। ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਅਹੰਕਾਰੀ ਬਰਾਹੰਣਾਂ ਦਾ ਹੈਂਕੜ (ਹੰਕਾਰ, ਅਹੰਕਾਰ) ਟੁੱਟ ਗਿਆ। ਉਹ ਸਭ ਝੂਠੇ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਵੀ ਹੋਏ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਹਠ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਉਹ ਹਾਰ ਕੇ ਵੀ ਕਈ–ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗਏ।