SHARE
76. ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜਾਦਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ
ਸੁਰਾ ਸੋ ਪਹਚਾਨਿਯੇ ਜੋ ਲਰੈ ਦੀਨ ਕੇ ਹੇਤੁ ॥
ਪੁਰਜਾ ਪੁਰਜਾ ਕਟਿ ਮਰੈ ਕਬਹੁ ਨ ਛਾਡੇ ਖੇਤੁ ॥ (ਸਲੋਕ ਕਬੀਰ ਜੀ)
ਇਹ ਵੀਰ ਕਥਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੁਕੁਮਾਰਾਂ ਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੁਣੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਦਾਂਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗਿਰੇ ਸਨ।
ਰਾਤ ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਅਤੇ ਸਰਸਾ ਨਦੀ ਦੀ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਕਾਰਣ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਪਰਵਾਰ ਕਾਫਿਲੇ ਵਲੋਂ ਬਿਛੁੜ ਗਿਆ। ਮਾਤਾ ਗੁਜਰ ਕੌਰ (ਗੁਜਰੀ ਜੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਪੋਤਰੇ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਰਸੋਇਏ ਗੰਗਾ ਰਾਮ (ਗੰਗੁ ਬਾਹਮਣ) ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਹੋਏ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਭਟਕ ਗਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਗੰਗਾ ਰਾਮ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਸਹੇੜੀ ਚਲੋ ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਹਿਜ ਹੀ ਬਤੀਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਮਾਤਾ ਜੀ ਨੇ ਮੰਜੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸਹੇੜੀ ਪਿੰਡ ਗੰਗਾ ਰਾਮ ਰਸੋਇਏ ਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਥੈਲੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਗੰਗਾ ਰਾਮ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਪੈ ਗਈ। ਗੰਗੂ ਦੀ ਨੀਇਤ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਗਈ । ਉਸਨੇ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਸੋਂਦੇ ਹੋਏ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ ਦੇ ਤਕਿਏ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਦੀ ਥੈਲੀ ਚੁਪਕੇ ਵਲੋਂ ਚੁਰਾ ਲਈ। ਅਤੇ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਚੋਰ ਚੋਰ ਦਾ ਰੌਲਾ ਮਚਾਣ ਲਗਾ: ਕਿ ਚੋਰੀ ਹੋ ਗਈ। ਮਾਤਾ ਜੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ: ਪਰ ਗੰਗੂ ਤਾਂ ਚੋਰ–ਚਤੁਰ ਦਾ ਡਰਾਮਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਗੰਗੂ ਥੈਲੀ ਖੋਹ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਬਸ ਕੇਵਲ ਤੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾ। ਪਰ ਗੰਗੂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸਬਰ ਕਿੱਥੇ ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਸਰਹਿੰਦ ਦੇ ਨਵਾਬ ਵਜੀਦ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਪਿੰਡ–ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਢੰਡੋਰਾ ਪਿਟਵਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ਰਣ ਨਾ ਦਵੇ। ਸ਼ਰਣ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸੱਜਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਫੜਵਾਣ ਵਾਲਿਆ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਗੰਗਾ ਰਾਮ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਐਲਾਨ ਸੁਣਕੇ ਭੈਭੀਤ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਖਾਮਖਵਾਹ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਫੰਸ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ: ਜੇਕਰ ਮਾਤਾ ਜੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜਵਾ ਦੇਵਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਤਾਂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਵਲੋਂ ਬੱਚ ਜਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਇਨਾਮ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗਾ। ਗੰਗੂ ਲੂਣ ਹਰਾਮ ਨਿਕਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਮੋਰਿੰਡਾ ਦੀ ਕੋਤਵਾਲੀ ਵਿੱਚ ਕੋਤਵਾਲ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾ ਦੇਕੇ ਇਨਾਮ ਦੇ ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਥਾਣੇਦਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਬੈਲਗੱਡੀ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਜੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਹਿੰਦ ਦੇ ਨਵਾਬ ਵਜ਼ੀਦ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਕੋਲ ਕੜੇ ਪਹਿਰੇ ਵਿੱਚ ਭਿਜਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਠੰਡੀ ਰੁੱਤ ਦੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਠੰਡੇ ਬੁਰਜ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਭੋਜਨ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਦੂਜੀ ਸਵੇਰੇ ਇੱਕ ਦੁਧ ਵਾਲੇ (ਮੋਤੀ ਮਹਿਰਾ) ਨੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਇਆ। ਨਵਾਬ ਵਜ਼ੀਦਖਾਨ ਜੋ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਫੜਨ ਲਈ ਸੱਤ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਫੌਜ ਸਹਿਤ ਆਨੰਦਪੁਰ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਭਟਕਦਾ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਕੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮਾਸੂਮ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਚਹਰੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਣ ਲਈ ਫਰਮਾਨ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦਿਸੰਬਰ ਦੀ ਬਰਫ ਵਰਗੀ ਠੰਡੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਠੰਡੇ ਬੁਰਜ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ ਆਪਣੇ ਨੰਹੇਂ ਨੰਹੇਂ ਦੋਨਾਂ ਪੋਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਾਕੇ ਗਰਮਾਂਦੀ ਅਤੇ ਚੁੰਮ–ਚੁੰਮ ਕੇ ਸੁਲਾਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਦੀ ਰਹੀ। ਮਾਤਾ ਜੀ ਨੇ ਸਵੇਰਾ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਮਾਸੂਮਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਲੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਦਾਦੀ–ਪੋਤਰਿਆਂ ਵਲੋਂ ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ: ਪਤਾ ਹੈ ! ਤੁਸੀ ਉਸ ਸ਼੍ਰੀ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ‘ਸ਼ੇਰ’ ਗੁਰੂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਤਿਆਚਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਕਦੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ। ਧਰਮ ਦੀ ਆਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਜਿਨ੍ਹੇ ਆਪਣਾ ਸਭਨੀ ਥਾਂਈਂ ਦਾਂਵ ਉੱਤੇ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਵੇਖਣਾ ਕਿਤੇ ਵਜ਼ੀਦ ਖ਼ਾਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਣ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕਮਜੋਰੀ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾ ਦੇਣਾ। ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਜਾਨ ਨਿਔਛਾਵਰ ਕਰਕੇ ਵੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ। ਦਾਦੀ, ਪੋਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਸੱਮਝਾ ਹੀ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਵਜ਼ੀਦ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀ ਦੋਨਾਂ ਸਾਹਿਬਜਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕਚਹਰੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਆ ਗਏ। ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਦਾਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਸਹਿਬਜਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮਿਆ ਅਤੇ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਫੇਰਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਕਚਹਰੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਦਰਵਾਜਾ ਬੰਦ ਸੀ। ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆ ਨੂੰ ਖਿੜਕੀ ਵਲੋਂ ਅੰਦਰ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਚਹਰੀ ਵਿੱਚ ਵੜਦੇ ਹੀ ਨਵਾਬ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਣਾ ਹੈ। ਜੋ ਸਿਪਾਹੀ ਨਾਲ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰ ਝੁੱਕਾ ਕੇ ਖਿੜਕੀ ਦੇ ਦੁਆਰੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਾਹਬਜ਼ਾਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਰ ਅੱਗੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਿਰ ਕੱਢਿਆ।
ਥਾਣੇਦਾਰ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮੱਝਾਇਆ: ਉਹ ਨਵਾਬ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਝੁਕ ਕੇ ਸਲਾਮ ਕਰਣ। ਪਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਸਿਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਝੁਕਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕਚਹਰੀ ਵਿੱਚ ਨਵਾਬ ਵਜ਼ੀਦਖਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਦਰਬਾਰੀ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੀ ਜੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਫਤੇਹ ਸਿੰਘ ਦੋਨਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਗਰਜ ਕੇ ਜੈਕਾਰਾ ਲਗਾਇਆ– ‘ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕਾ ਖਾਲਸਾ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹਿ’ ਨਵਾਬ ਅਤੇ ਦਰਬਾਰੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਸ ਵੇਖਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ। ਇੱਕ ਦਰਬਾਰੀ ਸੁੱਚਾ ਨੰਦ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਏ ਬੱਚੋ ! ਨਵਾਬ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਝੁਕ ਕੇ ਸਲਾਮ ਕਰੋ। ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ– ‘ਅਸੀ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਝੁਕਾਂਦੇ, ਇਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ’। ਨਵਾਬ ਵਜ਼ੀਰ ਖਾਨ ਕਹਿਣ ਲਗਾ: "ਓਏ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਨਾਂ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਂ ਕਿਸਮਤ ਚੰਗੀ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿੰਦਾ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋ। ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਓ ਤਾਂ ਤੁਹਾਂਨੂੰ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਮਹਲ, ਖਾਣ ਨੂੰ ਤਰ੍ਹਾਂ–ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਕਵਾਨ ਅਤੇ ਪਹਿਨਣ ਨੂੰ ਰੇਸ਼ਮੀ ਬਸਤਰ ਮਿਲਣਗੇ। ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਮਾਂ ਸੇਵਕ ਰਹਿਣਗੇ। ਵੱਡੇ ਹੋ ਜਾਓਗੇ ਤਾਂ ਵੱਡੇ–ਵੱਡੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜਰਨੈਲਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਬੇਟੀਆਂ ਵਲੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਆਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਂਨੁੰ ਸਿੱਖੀ ਵਲੋਂ ਕੀ ਲੈਣਾ ਹੈ ? ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜੜ ਵਲੋਂ ਉਖਾੜ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਅਸੀ ਸਿੱਖ ਨਾਮ ਦੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਵਾਂਗੇ। ਜੇਕਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਨਣਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੇ ਤਾਂ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਓਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਰੀਰ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਸੜਕਾਂ ਉੱਤੇ ਲਟਕਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਤਾਂਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਿੱਖ ਬਨਣ ਦਾ ਸਾਹਸ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ"। ਨਵਾਬ ਬੋਲਦਾ ਗਿਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਬੱਚੇ ਉਸਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਉੱਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਰਹੇ, ਫਿਰ ਨਵਾਬ ਦੁਆਰਾ ਡਰਾਣ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਲਾਲ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਵਾਰ ਜੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਦਹਾੜ ਉਠਿਆ: ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਅਮਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਮਾਰਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਜੰਮਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ (ਪ੍ਰਭੂ) ਦਾ ਹੱਥ ਹੈ। ਉਸ ਵੀਰ ਜੋਧਾ ਨੂੰ ਮਾਰਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਰਹੀ, ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਣ ਦੀ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਜਾਨੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪਿਆਰੀ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਡਰ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖੀ ਵਲੋਂ ਨਹੀਂ ਡਿਗਾ ਸਕਦਾ। ਅਸੀ ਪਿਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ੇਰ ਬੱਚੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਭਾਂਤੀ ਕਿਸੇ ਵਲੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ। ਅਸੀ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਕਦੇ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ। ਤੁਸੀ ਜੋ ਕਰਣਾ ਹੈ, ਕਰ ਲੈਣਾ। ਸਾਡੇ ਦਾਦਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣਾ ਤਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਪਰ ਧਰਮ ਵਲੋਂ ਵਿਚਲਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਅਸੀ ਉਸੀ ਦਾਦਾ ਜੀ ਦੇ ਪੋਤਰੇ ਹਾਂ, ਅਸੀ ਜੀਉੰਦੇ ਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਆੰਚ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਵਾਂਗੇ। ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੇ ਜੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੇ ਫਤਹਿ ਸਿੰਘ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਲੋਂ ਬਹਾਦੁਰਾਂ ਵਾਲੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਕੇ ਸਾਰੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪੀ ਛਾ ਗਈ। ਨਵਾਬ ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਨ ਵੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਿਆ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਕਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਫਤਵਾ, ਸੱਜਾ ਦੇਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਕਾਜ਼ੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਫਤਵਾ, ਦੰਡ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਇਸ ਉੱਤੇ ਸੁੱਚਾਨੰਦ ਬੋਲਿਆ: ਇੰਨੀ ਘੱਟ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਾਜ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਅੱਗ ਉਗਲ ਸੱਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਵੱਡੇ ਹੋਕੇ ਤਾਂ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਹੀ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦੇਣਗੇ। ਇਹ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ, ਸੱਪ ਹਨ, ਸਿਰ ਵਲੋਂ ਪੈਰ ਤੱਕ ਜ਼ਹਰ ਵਲੋਂ ਭਰੇ ਹੋਏ। ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਹੀ ਵਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵੱਡੇ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਉਸਤੋਂ ਵੀ ਦੋ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਜਾਣਗੇ। ਸੱਪ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਮਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵੇਖੋ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੌਸਲਾ ! ਨਵਾਬ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਨਹੀਂ ਝਿਝਕੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਾਂ ਹੁਣੇ ਵਲੋਂ ਕੰਮ ਤਮਾਮ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਵਾਬ ਨੇ ਬਾਕੀ ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵੱਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨਵਾਚਕ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸੁੱਚਾਨੰਦ ਦੀ ਗੱਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਦਰਬਾਰੀ ਮੂਰਤੀਵਰਤ ਖੜੇ ਰਹੇ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਸੁੱਚਾ ਨੰਦ ਦੀ ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਈ। ਤੱਦ ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਮਾਲੇਰਕੋਟਲੇ ਦੇ ਨਵਾਬ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ: ‘‘ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਖਿਆਲ ਹੈ ? ਤੁਹਾਡਾ ਭਾਈ ਅਤੇ ਭਤੀਜੇ ਵੀ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਚਮਕੌਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ। ਲਓ ਹੁਣ ਸ਼ੁਭ ਮੌਕਾ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੰਡ ਦੇਕੇ ਤੁਸੀ ਆਪਣੇ ਭਾਈ–ਭਤੀਜੇ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈ ਸੱਕਦੇ ਹੋ।’’ ਮਾਲੇਰਕੋਟਲੇ ਦਾ ਨਵਾਬ ਪਠਾਨ ਪੁੱਤ ਸੀ। ਉਸ ਸ਼ੇਰ ਦਿਲ ਪਠਾਨ ਨੇ ਮਾਸੂਮ ਬੱਚਿਆਂ ਵਲੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਲੋਂ ਸਾਫ਼ ਮਨਾਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਕਸੂਰ ਹੈ ? ਜੇਕਰ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਪ ਵਲੋਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭਤੀਜਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਰਣਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਕਤਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਮੈਂ ਬੁਜ਼ਦਿਲੀ ਸੱਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਅਤ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੇਕਸੂਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਮਾਲੇਰਕੋਟਲੇ ਦਾ ਨਵਾਬ ਸ਼ੇਰਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਾਨ ਚਮਕੌਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਲੋਂ ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਹੁਣੇ ਸਰਹਿੰਦ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀ। ਨਵਾਬ ਉੱਤੇ ਸੁੱਚਾ ਨੰਦ ਦੁਆਰਾ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਲਾਹ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤਾਂ ਪਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਣ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਤਹਾਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗਾਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਲੋਂ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਅੱਛਾ ਸੱਮਝਿਆ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬੰਣ ਗਏ। ਆਪਣੀ ਇਸ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੇਤੁ ਉਸਨੇ ਗ਼ੁੱਸੇ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲਗਾ: ਬੱਚੋਂ ਜਾਓ ! ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਦੇ ਕੋਲ। ਕੱਲ ਆਕੇ ਮੇਰੀ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਠੀਕ–ਠੀਕ ਸੋਚ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ। ਦਾਦੀ ਵਲੋਂ ਵੀ ਸਲਾਹ ਕਰ ਲੈਣਾ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਂਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਣ ਵਾਲੀ ਦਾਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਆਣਾ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਵੈ। ਬੱਚੇ ਕੁੱਝ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਵਜ਼ੀਦ ਖ਼ਾਨ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉੱਠਕੇ ਇੱਕ ਤਰਫ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਾਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਵੱਲ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲ ਦਿੱਤੇ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰੇ ਸਿੱਖੀ ਸਵਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਚੇਹਰੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਵ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਲਾਲ ਵੇਖਕੇ ਦਾਦੀ ਨੇ ਸੁਖ ਦੀ ਸਾਂਸ ਲਈ। ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਦਿਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟ ਲਿਆ। ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾਦੀ ਦੇ ਅਲਿੰਗਨ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲੈਂਦੇ ਰਹੇ। ਦਾਦੀ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲੀਆਂ ਕਲਾਈ ਢੀਲੀ ਕੀਤੀ, ਤੱਦ ਤੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਹੁਣ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ ਆਹਿਸਤਾ–ਆਹਿਸਤਾ ਪੋਤਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਕਚਹਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗੀ। ਬੱਚੇ ਵੀ ਦਾਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਕਚਹਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸਣ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸੁੱਚਾ ਨੰਦ ਵਲੋਂ ਬੱਲਦੀ ਉੱਤੇ ਤੇਲ ਪਾਉਣ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦਾਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ।
ਦਾਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਸ਼ਾਬਾਸ਼ ਬੱਚੋਂ ! ਤੁਸੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਦਾਦਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਕੱਲ ਫਿਰ ਤੁਹਾਂਨੂੰ ਕਚਹਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਡਰਾਵੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਵੇਖਣਾ, ਅੱਜ ਦੀ ਭਾਂਤੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਪਿਆਰਾ ਸੱਮਝਣਾ ਅਤੇ ਇੰਜ ਹੀ ਦ੍ਰੜ ਰਹਿਣਾ। ਜੇਕਰ ਕਸ਼ਟ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤਾਂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜੁਨ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਣਾ। ਭਾਈ ਮਤੀਦਾਸ ਜੀ, ਭਾਈ ਸਤੀਦਾਸ ਜੀ ਅਤੇ ਭਾਈ ਦਯਾਲਾ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਗੁਰੂ ਚਰਣਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ–ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਸਰੀਰ ਚਿਰਵਾ ਲਿਆ, ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉਬਲਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਰੂਈਂ ਵਿੱਚ ਲਿਪਟਵਾਕੇ ਜਲਕੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪਾਈ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਦਾ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਖੀ–ਸਿਦਕ ਦੀ ਪਰਿਪਕਤਾ ਲਈ ਗੁਰੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਿਮਰਨ ਵਿੱਚ ਜੁੜ ਕੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੀ ਰਹਾਂਗੀ। ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ–ਕਹਿੰਦੇ ਦਾਦੀ ਮਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਲਿੰਗਨ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਸੋ ਗਈ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਵੀ ਕਚਹਰੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਭ ਕੁੱਝ ਹੋਇਆ, ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਲਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਧਮਕਾਇਆ ਗਿਆ। ਬੱਚੇ ਧਰਮ ਵਲੋਂ ਨਹੀਂ ਡੋਲੇ। ਨਵਾਬ ਨੇ ਲਾਲਚ ਦੇਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਵਲੋਂ ਫੁਸਲਾਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸਲਾਮ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੈਣ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਜਾਗੀਰਾਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਵੱਡੇ ਹੋਕੇ ਸ਼ਾਹੀ ਖਾਨਦਾਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਹਜ਼ਾਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸ਼ਾਹੀ ਖਜਾਨੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਖੋਲ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਨਵਾਬ ਦਾ ਖਿਆਲ ਸੀ ਕਿ ਭੋਲੀ–ਭਾਲੀ ਸੂਰਤ ਵਾਲੇ ਇਹ ਬੱਚੇ ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਣਗੇ। ਪਰ ਉਹ ਤਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਮਾਮੂਲੀ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰਤ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਨਾ ਆਕੇ ਇਸਲਾਮ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਇੱਕਦਮ ਮਨਾਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹੁਣ ਨਵਾਬ ਧਮਕੀਆਂ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰ ਆਇਆ। ਗ਼ੁੱਸੇ ਵਲੋਂ ਲਾਲ ਪੀਲਾ ਹੋਕੇ ਕਹਿਣ ਲਗਾ: ਜੇਕਰ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਓਗੇ। ਫਾਹੀ ਚੜ੍ਹਿਆ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਜਿੰਦਾ ਦੀਵਾਰ ਵਿੱਚ ਚਿਨਵਾ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਬੋਲੋ, ਕੀ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੈ– ਮੌਤ ਜਾਂ ਇਸਲਾਮ ? ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਹੱਲਕੀ ਸੀ ਮੁਸਕੁਰਾਹਟ ਬੁਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਿਆਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ– ‘ਭਰਾ ! ਸਾਡੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਠੀਕ ਉਸੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਦਾਦਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਕ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਦੇਕੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਪਾਈ ਸੀ। ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਖਿਆਲ ਹੈ ? ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਭਾਈ ਜੀ ! ਸਾਡੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨੇ ਸਿਰ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਖੰਡੇ ਦਾ ਅਮ੍ਰਿਤ ਪਾਨ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਮੌਤ ਵਲੋਂ ਕੀ ਡਰ ? ਮੇਰਾ ਤਾਂ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀ ਵੀ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਧਰਮ ਲਈ ਦੇਕੇ ਮੁਗਲਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕਹਰ ਦੀ ਲਾਨਤ ਪਾਇਏ। ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ: ‘‘ਅਸੀ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਵਰਗੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਪੁੱਤ ਹਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਦਾਦਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਸਾਹਿਬ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਉਂਜ ਹੀ ਅਸੀ ਆਪਣੇ ਖਾਨਦਾਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਬਣਾਏ ਰੱਖਾਂਗੇ। ਸਾਡੇ ਖਾਨਦਾਨ ਦੀ ਰੀਤੀ ਹੈ, ‘ਸਿਰ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜਾਵੇ, ਮੇਰਾ ਸਿੱਖੀ ਸਿਦਕ ਨਾ ਜਾਵੇ’। ਅਸੀ ਧਰਮ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਗੱਲ ਠੁਕਰਾ ਕੇ ਫਾਹੀ ਦੇ ਤਖਤੇ ਨੂੰ ਚੁੰਮਾਂਗੇ’। ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਸੁਣ ੳਏ ਸੂਬੇਦਾਰ ! ਅਸੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦੀਨ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਛਡਾਂਗੇ। ਓਏ ਮੂਰਖ, ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਲਾਲਚ ਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ? ਅਸੀ ਤੁਹਾਡੇ ਝਾਂਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ। ਸਾਡੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਮੁਗਲਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅੱਗ ਜਲਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਖੁਦ ਭਸਮ ਹੋਕੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਇਸ ਅੱਗ ਨੂੰ ਹਵਾ ਦੇਕੇ ਜਵਾਲਾ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗੀ। ਸੁੱਚਾ ਨੰਦ ਨੇ ਨਵਾਬ ਨੂੰ ਪਰਾਮਰਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਲਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਅਨੇਕਾਂ ਭਾਂਤੀ ਭਾਂਤੀ ਦੇ ਖਿਡੌਣੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਿਡੌਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਧਨੁਸ਼ ਤੀਰ ਤਲਵਾਰ ਇਤਆਦਿ ਅਸਤਰ–ਸ਼ਸਤਰ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਖਿਡੌਣੇ ਚੁਨ ਲਏ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸਤੋਂ ਤੁਸੀ ਕੀ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਾਂਗੇ। ਵਜੀਰ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਚੜਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸੁਣਕੇ ਕਾਜ਼ੀ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਬੈਠ ਗਈ ਕਿ ਸੁੱਚਾ ਨੰਦ ਠੀਕ ਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਪ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸੱਪ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਵਜੀਰ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਕਾਜ਼ੀ ਵਲੋਂ ਪਰਾਮਰਸ਼ ਕਰਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਫਤਵਾ ਦੇਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਇਸ ਵਾਰ ਕਾਜ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੱਚੇ ਕਸੂਰਵਾਰ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਬਗਾਵਤ ਉੱਤੇ ਤੁਲੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਲੇ ਦੀਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿਨ ਕੇ ਕਤਲ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਚਹਰੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਮਾਲੇਰਕੋਟਲੇ ਦੇ ਨਵਾਬ ਸ਼ੇਰ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: ਨਵਾਬ ਸਾਹਿਬ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਕੋਈ ਕਸੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਸੂਰ ਦਾ ਦੰਡ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਸ਼ਰਹ ਅਨੁਸਾਰ ਦੰਡ ਉਸੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਸੂਰਵਾਰ ਹੋਵੇ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। 'ਕਾਜ਼ੀ ਬੋਲਿਆ: ਸ਼ੇਰ ਮੁਹੰਮਦ ! ਇਸਲਾਮੀ ਸ਼ਰਹ ਨੂੰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਸ਼ਰਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਸੱਜਾ ਸੁਣਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਤੀਸਰੇ ਦਿਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਚਹਰੀ ਭੇਜਦੇ ਸਮਾਂ ਦਾਦੀ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਾਂਡ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਦਾਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਾ ਸੀ ਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਬਿਛੋੜਾ ਬੱਚਿਆਂ ਵਲੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਿਛੋੜਾ ਬੰਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਭਰੋਸਾ ਸੀ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ ਨੂੰ ਕਿ ਮੇਰੇ ਮਾਸੂਮ ਪੋਤਰੇ ਅੱਜ ਜੀਵਨ ਕੁਰਬਾਣ ਕਰਕੇ ਵੀ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਣਗੇ। ਮਾਸੂਮ ਪੋਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਜ ਕੇ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਮੱਥਾ ਚੁੰਮਿਆ, ਪਿੱਠ ਥਪਥਪਾਈ ਅਤੇ ਵਿਦਾ ਕੀਤਾ ਬਾਵਰਦੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੋਣੀ ਵਲੋਂ ਨਿੱਬੜਨ ਦੇ ਲਈ।ਦਾਦੀ ਮਾਂ ਟਿਕਟਿਕੀ ਲਗਾ ਕੇ ਤੱਦ ਤੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵੱਲ ਵੇਖਦੀ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਅੱਖੋਂ ਓਝਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਏ। ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ ਪੋਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੇਜ ਕੇ ਵਾਪਸ ਠੰਡੇ ਬੁਰਜ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਲਗਾ ਕੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਦਰ ਉੱਤੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਣ ਲੱਗੀ, ਹੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ! ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਿੱਖੀ–ਸਿਦਕ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਹੋਣਾ। ਦਾਤਾ ! ਸਬਰ ਅਤੇ ਬਲ ਦੇਣਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਸੂਮ ਗੁਰੂ ਪੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤਾਂਕਿ ਬੱਚੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਬਹਾਦਰੀ ਵਲੋਂ ਕਰ ਸਕਣ। ਤੀਸਰੇ ਦਿਨ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕਚਹਰੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਕੇ ਡਰਾਇਆ ਧਮਕਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸਲਾਮ ਅਪਨਾ ਲੈਣ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਸੂਰ ਮਾਫ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸ਼ਹਜਾਦਿਆਂ ਜਿਹਿਆਂ ਸੁਖ–ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਚਾ ਉੱਤੇ ਅਟਲ ਰਹੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖੀ ਸ਼ਾਨ ਕੇਸਾਂ ਸ੍ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਭਾਨੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਕਿਲੇ ਦੀ ਦੀਵਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਿੱਚ ਚਿਨਵਾਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰਣ ਲਈ ਕੋਈ ਜੱਲਾਦ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਅਕਸਮਾਤ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਜੱਲਾਦ ਸਾਸ਼ਲ ਬੇਗ ਅਤੇ ਬਾਸ਼ਲ ਬੇਗ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਰਹਿੰਦ ਆਏ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਮਾਫੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਲੈ ਕੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰਣਾ ਮਾਨ ਲਿਆ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਜੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਅਤੇ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਕਿਲੇ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੇੜੇ ਦੀਵਾਰ ਚਿਨਵਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਵਧਦੇ–ਵਧਦੇ ਦੀਵਾਰ ਜਦੋਂ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਆ ਗਈ ਤਾਂ ਜੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਦੁੱਖੀ ਵਿਖਾਈ ਦੈਣ ਲੱਗੇ। ਕਾਜ਼ੀਆਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਘਬਰਾ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਧਰਮ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖੀ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਣ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ: ਤਾਂ ਜੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਬੋਲੇ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਤਾਂ ਸੋਚ ਕੇ ਉਦਾਸ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਹਾਂ, ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਛੋਟਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਸਲਈ ਇੱਥੋਂ ਜਾਣ ਦਾ ਵੀ ਪਹਿਲਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮੇਰਾ ਹੈ। ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ਸੁਅਵਸਰ ਮੇਰੇ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਨੇ ਗੁਰੂਬਾਣੀ ਦੀ ਕਤਾਰ ਕਹਿਕੇ ਦੋ ਸਾਲ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਸਾਂਤਵਨਾ ਦਿੱਤੀ:
ਚਿੰਤਾ ਤਾਕਿ ਕੀਜੀਏ ਜੋ ਅਨਹੋਨੀ ਹੋਇ ॥
ਇਹ ਮਾਰਗਿ ਸੰਸਾਰ ਮੇਂ ਨਾਨਕ ਥਿਰ ਨਹਿ ਕੋਇ ॥
ਅਤੇ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਦ੍ਰੜ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਦੁਹਰਾਇਆ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਗੁਰੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਅਤੇ ਗੁਰੂਬਾਣੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਕੋਲ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਕਾਜ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੁਣੇ ਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬੰਨ ਜਾਓ, ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਜਾਓਗੇ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਕਾਜ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਦੇ ਵੱਲ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਅਪਿਤੁ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਪ੍ਰਭੂ ਵਲੋਂ ਜੋੜੇ ਰੱਖਿਆ। ਦੀਵਾਰ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਗਲੇ ਤੱਕ ਪਹੁਂਚ ਗਈ ਕਾਜ਼ੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਜੱਲਾਦ ਨੇ ਫਤਿਹ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਜੋਰਾਵਰ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਲੋਂ ਕਲਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਸੁਪੁਤਰਾਂ ਨੇ ਘੱਟ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਰਤਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਗੁੰਬਦ ਦੀ ਮੀਨਾਰ ਉੱਤੇ ਖੜੀ ਹੋਕੇ ਰੱਸਤਾ ਨਿਹਾਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਮਕਾਮੀ ਨਿਵਾਸੀ ਜੌਹਰੀ ਟੋਡਰਮਲ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਦੇਕੇ ਕਤਲ ਕਰਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗਿਆਤ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਲੈ ਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੁੜਵਾਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ ਕਚਹਰੀ ਅੱਪੜਿਆ ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਨਵਾਬ ਵਲੋਂ ਅੰਤੇਸ਼ਠੀ ਕਰਿਆ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਸ਼ਰੀਰ ਮੰਗੇ। ਵਜ਼ੀਰ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਭੂਮੀ, ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਖੜੀਆਂ ਕਰ ਕੇ ਖਰੀਦ ਸੱਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਂਨੂੰ ਸ਼ਰੀਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਸੱਕਦੇ ਹਨ। ਟੋਡਰਮਲ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰਿਆਂ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਵਿਛਾਕੇ ਇੱਕ ਚਾਰਪਾਈ ਜਿੰਨੀ ਭੂਮੀ ਖਰੀਦ ਲਈ ਅਤੇ ਤਿੰਨਾਂ ਸ਼ਵਾਂ ਦੀ ਇਕੱਠੇ ਅੰਤੇਸ਼ਠੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਕਯੋਕੀ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ ਵੀ ਠੰਡੇ ਬੂਰਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਕਿੱਸਾ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਨੂਰੀ ਮਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਹੋਏ ਤੀਰ ਦੀ ਨੋਂਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਬੂਟੇ ਨੂੰ ਜੜ ਵਲੋਂ ਉਖਾੜਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕਿਹਾ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਇਹ ਪੌਧਾ ਜੜ ਵਲੋਂ ਉਖਾੜਿਆ ਹੈ ਇੰਜ ਹੀ ਤੁਰਕਾਂ (ਮੁਗਲਾਂ) ਦੀਆਂ ਜੜਾਂ ਵੀ ਉਖਾੜੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਫਿਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ: ਮਲੇਰ–ਕੋਟਲੇ ਦੇ ਨਵਾਬ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ? ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਸਿਰ ਹਿਲਾਕੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ ਕਿ: ਤੁਰਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜਾਂ ਉਖੜਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਮਲੇਰ–ਕੋਟਲੇ ਦੇ ਨਵਾਬ ਦੀਆਂ ਜੜਾਂ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣਗੀਆਂ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਸਿੱਖ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਰਹਿੰਦ ਦੀ ਇੱਟ ਵਲੋਂ ਇੱਟ ਵਜਾ ਦੇਣਗੇ’। ਇਹ ਘਟਨਾ 13 ਪੋਹ ਤਦਾਨੁਸਾਰ 26 ਦਿਸੰਬਰ 1705 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਘਟਿਤ ਹੋਈ।
ਨੋਟ : ਮਲੇਰਕੋਟਲੇ ਦੀਆਂ ਜੜਾਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਹਨ। ਜਦ ਕੀ ਬੰਦਾ ਸਿੰਘ ਬਹਾਦੁਰ ਜੀ ਨੇ 1710 ਵਿੱਚ ਸਚਮੁੱਚ ਸਰਹਿੰਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਇੱਟ ਵਲੋਂ ਇੱਟ ਵਜਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
1. ਜਿਸ ਕੁਲ ਜਾਤਿ ਕੌਮ ਕੇ ਬੱਚੇ ਯੂੰ ਕਰਤੇ ਹੈਂ ਬਲਿਦਾਨ ॥
ਉਸਕਾ ਵਰਤਮਾਨ ਕੁਛ ਭੀ ਹੋ ਪਰੰਤੁ ਭਵਿਸ਼ਯ ਹੈ ਮਹਾਨ ॥ ਮੈਥਿਲੀ ਸ਼ਰਣ ਗੁਪਤ
2. ਯਹ ਗਰਦਨ ਕਟ ਤੋ ਸਕਤੀ ਹੈ ਮਗਰ ਝੁਕ ਨਹੀਂ ਸਕਤੀ ॥
ਕਭੀ ਚਮਕੌਰ ਬੋਲੇਗਾ ਕਭੀ ਸਰਹਿੰਦ ਕੀ ਦੀਵਾਰ ਬੋਲੇਗੀ ॥ ਸਰਦਾਰ ਪੰਛੀ
3. ਹਮ ਅਪਨੀ ਜਾਨ ਦੇ ਕੇ ਔਰੋਂ ਕੀ ਜਾਨੇਂ ਬਚਾ ਚਲੇ ॥
ਸਿੰਘੋਂ ਕੀ ਸਲਤਨਤ ਕਾ ਪੌਧ ਲਗਾ ਚਲੇ ॥ ਹਕੀਮ ਅੱਲਾ ਯਾਰ ਖਾਂ ਜੋਗੀ