71. ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਚੌਥੀ ਲੜਾਈ

ਔਰੰਗਜੇਬ ਨੂੰ ਇਹ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਮਿਲਣ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਾ ਹੋਈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਲੜਨ ਨੂੰ ਗਈ ਮੁਗਲ ਸੇਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਵੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਮੁਰੀਦ ਬੰਨ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਸੇਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੂੱਧ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਲੜਨ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਦਿੱਲੀ, ਸਰਹੰਦ, ਜੰਮੂ ਅਤੇ ਮੁਲਤਾਨ ਦੇ ਨਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮਿਲਕੇ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਣ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਲੈਣ। ਜੇਕਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਫੜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਰ ਕੱਟਕੇ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇ। ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸੱਖਤੀ ਵਲੋਂ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰਤੀ ਭਰ ਵੀ ਵਿਲੰਬ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਔਰੰਗਜੇਬ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਪੁੱਜਣ ਦੇ ਉਪਰਾਂਤ ਸਰਹੰਦ  ਦੇ ਨਵਾਬ ਵਜੀਰ ਖਾਨ ਨੇ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੁਗਲ ਸੇਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੈਣ। ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਦੇ ਅਮੀਰਚੰਦ ਕਾਂਗੜਾ ਦੇ ਘੁਮੰਡਚੰਦ ਜਸਵਾਲ ਦੇ ਵੀਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕੁੱਲੂ, ਕੇਥਲ, ਮੰਡੀ, ਜੰਮੂ, ਨੂਰਪੂਰ ਚੰਬਾ, ਗੁਲੇਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਨਗਰ, ਗੜਵਾਲੱ ਬੁਸ਼ਹਰ, ਬਿਜਰਵਾਲ, ਡੜਵਾਲ ਆਦਿ ਦੇ ਰਾਜਾਵਾਂ ਨੇ ਮੁਗਲ ਸੇਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਥ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਰੰਘਣ ਅਤੇ ਗੁਜਰ ਵੀ ਇਸ ਸਾਂਝੇ ਮਹਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਗਏ। ਲਾਹੌਰ ਦਾ ਜਬਰਦਸਤ ਖਾਨ ਅਤੇ ਸਰਹੰਦ ਦਾ ਵਜੀਰ ਖਾਨ ਹਜਾਰਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਲੈ ਕੇ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਵੱਲ ਚੱਲ ਪਏ। ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਵਲੋਂ ਵੀ ਮੁਗਲ ਸੈਨਾਵਾਂ ਇਧਰ ਚੱਲ ਪਈਆਂ। ਪਠਾਨੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਯੁਧ ਦਾ ਨਾਰਾ ਲਗਾਇਆ ਗਯਾ ਇਸਲਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੀ ਫੌਜ ਦੇ ਵਿੱਦ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਏ ਜੋ ਕਿ ਜੇਹਾਦੀ ਸਨ ਵੱਲ ਕੇਵਲ ਲੁੱਟਮਾਰ ਕਰਣ ਲਈ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਏ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਔਰੰਗਜੇਬ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਮਾਝਾ ਮਾਲਵਾ ਅਤੇ ਦੁਆਬੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਮੁਗਲ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਸੈਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਨਾਮੋਨਿਸ਼ਾਨ ਮਿਟਾਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਵਲੋਂ ਲੜਾਈ ਕਰਣ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਪਿੰਡਾਂ ਵਲੋਂ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਕੇ ਸ਼ਸਤਰ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਰਸਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਰੂਰੀ ਸਾਮਾਨ ਲੈ ਕੇ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਚੱਲ ਪਏ। ਜੋ ਸਿੱਖ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਿਰਫ ਦਸ ਹਜਾਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸੀ। ਵੈਰੀ ਦਲ ਸਤਲੁਜ ਦੇ ਇਸ ਛੋਰ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਤ: ਵੈਰੀ ਦਲਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਤ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਲੋਂ ਅਤੇ ਦੂੱਜੇ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਅਸਤ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਲੋਂ ਮਈ 1705 ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਪੰਜ–ਪੰਜ ਸੌ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਪੰਜ ਜੱਥੇ, ਕੇਸਗੜ, ਆਨੰਦਗੜ, ਹੋਲਗੜ, ਲੋਹਗੜ ਅਤੇ ਅੰਗਮਪੁਰੇ ਵਿੱਚ ਤੈਨਾਤ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸ਼ਤਰੁਵਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਣ ਲਈ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਆਕੇ ਮੋਰਚਾਬੰਦੀ ਕੀਤੀ। ਦੋਨਾਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਤੋਪਾਂ ਦੇ ਗੋਲੇ ਬੰਦੂਕਾਂ ਆਦਿ ਗੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਤੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ। ਸਿੱਖ ਫੌਜ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਵੈਰੀ ਫੌਜ ਹੇਠਾਂ ਸਥਾਨ ਤੇ ਸਨ ਇਸਲਈ ਉਸ ਸਥਾਨ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਤੀਰਾਂ ਅਤੇ ਬੰਦੂਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੈਰੀ ਦਾ ਅੱਛਾ–ਖਾਸਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ। ਤਲਵਾਰ ਚਲਾਣ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮਾਹਰ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਜੱਥੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁਂਚਦੇ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਤਲਵਾਰਾਂ ਲੈ ਕੇ ਦੁਸ਼ਮਨ ਉੱਤੇ ਭੁੱਖੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟ ਪੈਂਦੇ। ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਜੁਲਮ ਦੇ ਵਿਰੂੱਧ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ ਉਥੇ ਹੀ ਮੁਗਲ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਸਿਪਾਹੀ ਕੇਵਲ ਤਨਖਾਹ ਦੀ ਖਾਤਰ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਤ: ਇਹ ਸਵਭਾਵਿਕ ਸੀ ਕਿ ਮੁਗਲਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਿਏ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਵਰਗਾ ਜੋਸ਼ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਬੁਲੰਦੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੁੱਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੁਗਲਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਇੰਜ ਹੀ ਆਪਣੇ ਜਵਾਨ ਮਰਵਾਂਦੇ ਰਹੇ ਤਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤੀਆ ਜਾ ਸਕੇਂਗਾ। ਅਤ: ਲੱਗਭੱਗ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਲੜਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਕੇ ਰਣਨੀਤੀ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਵਲੋਂ ਘੇਰਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਸਿੱਖ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਪਹੁਂਚ ਸਕਣ ਅਤੇ ਨਾਹੀਂ ਦੂਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰਸਦ ਪਾਣੀ ਪਹੁਂਚ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਹ ਭੁੱਖ ਵਲੋਂ ਤੰਗ ਆਕੇ ਹਥਿਆਰ ਸੁੱਟ ਦੈਣ। ਵੈਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰਸਦ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਜੋ ਨਹਿਰੀ ਪਾਣੀ ਨਾਲੇ ਵਲੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੂੰ ਚੱਲਦਾ ਸੀ, ਮੁਗਲਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਮੁੰਹ ਵੀ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਦੁਸ਼ਮਨ ਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰਣ ਲਈ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਛਾਪੇ ਮਾਰ ਜੱਥੇ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਏ। ਬੇਖਬਰ ਬੈਠੀ ਮੁਗਲ ਫੌਜ ਉੱਤੇ ਸਿੱਖ ਅਚਾਨਕ ਹਮਲਾ ਬੋਲਦੇ, ਕਈ ਸ਼ਤਰੁਵਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਕੇ ਅਤੇ ਰਸਦ ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਸਾਮਾਨ ਲੁਟ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ। ਇਹ ਛਾਪੇ ਭਿੰਨ–ਭਿੰਨ ਸਮੇਂ ਤੇ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕਦੇ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਰਾਤ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਵੈਰੀ ਆਰਾਮ ਵਲੋਂ ਸੁੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛਾਪਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਣ ਵੈਰੀ ਦਲ ਵੀ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਰਸਦ ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਸਾਮਾਨ ਪਿੱਛੇ ਹਟਾਕੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣ ਲਗਾ। ਨਗਰ ਦਾ ਘੇਰਾ ਹੋਰ ਕਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਵੈਰੀ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਤਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਣ ਸਿੱਖ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ। ਜੋ ਕੁੱਝ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਕਿਲੋਂ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਸਿੱਖ ਉਸੀ ਉੱਤੇ ਗੁਜਾਰਾ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਪਰ ਅੰਦਰ ਰਸਦ ਪਾਣੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਇੱਕ ਤਾਂ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਨਗਰ ਸੀ, ਫਿਰ ਦਸ ਹਜਾਰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਜਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਪੁਰਤੀ ਲਈ ਵੀ, ਰਸਦ ਪਾਣੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ। ਭਲੇ ਹੀ ਘਰਾਂ ਵਲੋਂ ਚਲਦੇ ਸਮੇਂ ਸਿੱਖ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਜਰੂਰੀ ਸਾਮਾਨ ਲੈ ਕੇ ਚਲੇ ਸਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਆਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਸਾਮਾਨ ਉੱਤੇ ਗੁਜਾਰਣ ਪੈ ਜਾਣਗੇ। ਜਿਵੇਂ–ਜਿਵੇਂ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਹੁੰਦੀ ਗਈ, ਸਾਰਿਆ ਦੀ ਦੈਨਿਕ ਰਸਦ ਘਟਣ ਲੱਗੀ। ਹਾਲਾਤ ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਪਹੁਂਚ ਗਏ ਕਿ ਇੱਕ ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਛੋਲਿਆਂ ਵਲੋਂ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਦੀ ਜਵਾਲਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਣਾ ਪਿਆ। ਕਈ ਵਾਰ ਛੌਲੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ। ਭੁੱਖ ਦੇ ਕਸ਼ਟ ਵਲੋਂ ਹਾਥੀ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਵੀ ਤੜਫ਼–ਪੜਪ ਕੇ ਮਰਣ ਲੱਗੇ। ਜੇਕਰ ਸਿੱਖ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਣ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਸਨ ਤਾਂ ਬਾਹਰ ਵੈਰੀ ਦਲ ਵੀ ਸੁਖੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਦੋ ਲੱਖ ਬਾਵਰਦੀ ਫੌਜ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਹਾਦੀ ਅਤੇ ਲੁੱਟਮਾਰ ਕਰਣ ਨੂੰ ਆਏ ਝੂੰਡ ਵੀ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਅਤ: ਮੁਗਲ ਸੇਨਾਵਾਂ ਨੇ ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡ ਉਜਾੜ ਦਿੱਤੇ। ਪਿੰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਫਸਲਾਂ ਵੱਲ ਘਰਾਂ ਦੇ ਉਜਾੜ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੇ ਕਾਰਣ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਹਾਕਾਰ ਮੱਚ ਗਿਆ। ਲੋਕ ਸ਼ਾਹੀ ਸੇਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਫਰਤ ਕਰਣ ਲੱਗ ਗਏ। ਵਜੀਰ ਖਾਨ ਅਤੇ ਜਬਰਦਸਤ ਖਾਨ ਨੇ ਨੀਤੀ ਅਪਨਾਉਣ ਦੇ ਰੱਸਤੇ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ। ਇੱਕ ਦੂਤ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਵੱਲ ਭੇਜਿਆ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਅਧੀਨਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੈਣ, ਪਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੂਤ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਤੱਕ ਪੁੱਜਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਮਿਲੇ ਹੀ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਮੁਗਲ ਸੇਨਾਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜੋਰਦਾਰ ਹਮਲਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਪਰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਦੀਵਾਰ ਤੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤਾ। ਭੁੱਖੇ ਢਿੱਡ ਸਿੱਖ ਜੈਕਾਰੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੁਗਲ ਸਰਦਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਦਾਸ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਘੇਰਾ ਲੰਬਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਵੱਲ ਸਿੱਖ ਸਨ ਕਿ ਅਧੀਨਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਲੜਨ ਮਰਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਮੁਗਲ ਫੌਜ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਗਰਮੀ, ਵਰਖਾ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਹੁਣ ਸਰਦੀਆਂ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਜੰਗ ਤੋਂ ਪਿੱਛਾ ਛੁੜਵਾਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਧੋਖੇ ਵਲੋਂ ਫੰਸਾਣ ਦੀ ਚਾਲ ਚੱਲੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਸਿੱਖ, ਕਿਲੋਂ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਣ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਫੜਿਆ ਜਾਂ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਦੋ ਦੂਤ ਇੱਕ ਬਰਾਹੰਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੈਯਦ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਭੇਜੇ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁਗਲ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੇ ਕੁਰਾਨ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਰਾਜਾਵਾਂ ਨੇ ਗੀਤਾ ਦੀਆਂ ਕਸਮਾਂ ਖਾਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਿੱਖ ਕਿਲਾ ਛੱਡ ਜਾਣਗੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਕੁੱਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੁਗਲ ਸਰਦਾਰ ਵੀ ਔਰੰਗਜੇਬ ਨੂੰ ਮੁੰਹ ਦਿਖਲਾਣ ਲਾਇਕ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਮੱਝਾਇਆ: ਇਹ ਸਭ ਵੈਰੀ ਦੀਆਂ ਰਣਨਿਤੀਯਾਂ ਅਤੇ ਚਲਾਕਿਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਰਸਦ ਪਾਣੀ ਦੀ ਤੰਗੀ ਦੇ ਕਾਰਣ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹੀ ਲੰਬੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਸ਼ੂਰਵੀਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਉਹ ਕਮਜੋਰ ਦਿਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ: ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਮਨ ਧਾਰਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਕਸਮਾਂ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿਲਾ ਛੋੜ ਕੇ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਰਜ ਨਹੀ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਿਰਾਲਾ ਖੇਲ ਖੇਡਿਆ ਕਿ ਸ਼ਤਰੁਵਾਂ ਦੀ ਪੋਲ ਖੁੱਲ ਗਈ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕੁੱਝ ਬੈਲਗੱਡਿਆਂ, ਖੱਚਰਾਂ ਅਤੇ ਗਧਿਆਂ ਉੱਤੇ ਫਟੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕੱਪੜੇ, ਟੁੱਟੇ ਜੁੱਤੇ ਅਤੇ ਕੂੜਾ ਆਦਿ ਲਦ ਦਿੱਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਸਾਮਾਨ ਦੀ ਭਾਂਤੀ ਢਕ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਭੇਜਿਆ। ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਅਤੇ ਖੱਚਰਾਂ ਅਤੇ ਗਧੋਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਬੱਲਦੀ ਹੋਈ ਮਸ਼ਾਲਾਂ ਬੰਨ੍ਹ ਰੱਖੀਆਂ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਸ਼ਤਰੁਵਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਕੀਮਤੀ ਸਾਮਾਨ ਬੈਲਗੱਡਿਆਂ ਅਤੇ ਖੱਚਰਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਦ ਕੇ ਬਾਹਰ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਉਸ ਮਾਲ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਬੋਲ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਫਟੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਕੂੜਾ ਹੱਥ ਲਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਚੁਕਣੀ ਪਈ। ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਹੋਰ ਗੁਜ਼ਰ ਗਿਆ। ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਨ ਵਲੋਂ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵੈਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਛਿਹ (6) ਸੱਤ ਮਹੀਨੇ ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ ਸਨ। ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਕਮੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਢੀਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਲੱਗ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਔਰੰਗਜੇਬ ਦੀ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਆਈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਕੁਰਾਨ ਵੀ ਭੇਜੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਸ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਕਈ ਭਰੋਸੇ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਾਹੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਹ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਕਿਲਾ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿਓ। ਜਦੋਂ ਸਿੱਖ ਯੋੱਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਔਰੰਗਜੇਬ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਮਿਲਕੇ ਗੁਏ ਜੀ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ: ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਗੁਰੂ ਜੀ ਜੰਗ ਬੰਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿਓ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਸੈਨਿਕਾਂ ਸਹਿਤ ਨਗਰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿਓ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸਾਰਿਆ ਨੂੰ ਸਬਰ ਬੰਧਵਾਇਆ ਅਤੇ ਸਮੱਝਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਦੁਸ਼ਮਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਚਾਲ ਹੈ। ਉੱਧਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਵਿਮਰਸ਼ ਕੀਤਾ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਰਸਦ ਪਾਣੀ ਤਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਪੇੜਾਂ ਦੇ ਛਿਲਕੇ ਵੀ ਪੀਸ–ਪੀਸ ਕੇ ਖਾ ਲਏ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਅਤ: ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਰਣ ਵਿੱਚ ਜੂਝ ਲਿਆ ਜਾਵੇ। ਜੋ ਸਿੱਖ ਜੂਝਦੇ ਹੋਏ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਉਹ ਤਿਆਰੀ ਕਰਕੇ ਫਿਰ ਮੁਗਲ ਹਾਕਿਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੂੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਛੈਣਨ।  ਨਗਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਤਾਂ ਜੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਾਹਰ ਭੇਜੇ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਪਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਪਰਵਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀ। ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਵੈਰੀ ਦੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧੋਖੇ ਵੱਲ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜਾਦੋਂ, ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਗੁਜਰੀ ਜੀ ਦੀ ਸੁਪਰਦਾਰੀ ਵੱਖ–ਵੱਖ ਸਿੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਆਪਣੀ–ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਦਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੁਕ ਰਹੇ। ਗੁਰੂਦਵਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਉਦਾਸੀ ਸਿੱਖ ਭਾਈ ਗੁਰੂਬਕਸ਼ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ।