70. ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਤੀਸਰੀ ਲੜਾਈ

ਸੈਦ ਖਾਨ

ਲਾਹੌਰ ਅਤੇ ਸਰਹੰਦ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਸੇਨਾਵਾਂ ਦੀ ਹਾਰ ਸੁਣਕੇ ਔਰੰਗਜੇਬ ਬੌਖਲਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਜਦੋਂ ਫੇਰ ਪਹਾੜ ਸਬੰਧੀ ਨਰੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਰਦਾਸ ਪੱਤਰ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਤੱਦ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਤਮ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਮੇਲਨ ਬੁਲਾਇਆ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜਨਰਲਾਂ ਨੂੰ ਲਲਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: ਹੈ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਜੋਧਾ ਜੋ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਹਾਰ ਕਰੇ ਅਤੇ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਏ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਕਰਕੇ ਵਿਖਾ ਦੇਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮੁੰਹ ਮੰਗਿਆ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਸੁਣਕੇ ਸਭ ਜਨਰੈਲ ਸ਼ਾਂਤ ਸਨ। ਪਰ ਸੈਦਖਾਨ ਕੁੱਝ ਦੁਵਿਧਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਠਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਹ ਚੁਣੋਤੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ। ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਲੀ, ਸਰਹੰਦ ਅਤੇ ਲਾਹੌਰ ਦੀਆਂ ਛਾਵਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਫੌਜ ਲੈ ਕੇ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਣਾ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਸਨੂੰ "ਹਿਮਾਚਲ ਦੇ ਨਿਰੇਸ਼ਾਂ" ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫੌਜੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਮਿਲਣਾ ਸੀ। ਸਾਰੀ ਛਾਵਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਫੌਜ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਪੁੱਜਣ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਲਗਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਨਰੈਲ "ਸੈਦਖਾਨ" ਆਪਣੇ "ਭਣੌਈਆ (ਬਹਨੋਈ)" "ਪੀਰ ਬੁੱਧੂਸ਼ਾਹ ਜੀ" ਅਤੇ ਭੈਣ "ਨਸੀਰਾ ਬੇਗਮ" ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਸਢੌਰਾ ਅੱਪੜਿਆ। ਉਸਨੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੇ ਪਰਯੋਜਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕਰਣ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਇਹ ਸੁਣਦੇ ਹੀ ਪੀਰ ਜੀ ਅਤੇ ਨਸੀਰਾ ਬੇਗਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਭਾਈ ! ਤੂੰ ਵੱਡੀ ਭੁੱਲ ਵਿੱਚ ਹੈਂ, ਉਹ ਕੋਈ ਸਧਾਰਣ ਪੁਰਖ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੀ ਹੈ, ਅਸੀ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਕੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹਾਂ। ਭੰਗਾਣੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ 700 ਮੁਰੀਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰਿਣਾਵਸਵਰੂਪ ਮੇਰੇ ਦੋ ਬੇਟੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇਵਰ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਸੁਣਦੇ ਹੀ ਸੈਦਖਾਨ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ: ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕਾਫਰ ਦਾ ਕਿਉਂ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ ? ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਨਸੀਰਾ ਬੇਗਮ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ:  ਨਜ਼ਰ ਆਪਣੀ–ਆਪਣੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਦਿਸਣਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਿਰਪੇਖ ਹਨ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਪੀਰ ਜੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਤਾਂ ਸੱਚੇ ਦਰਵੇਸ਼ ਹਨ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਕਸ਼ ਕਿਸੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਣਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪਹਾੜ ਸਬੰਧੀ ਨਰੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਇੱਕ ਇੰਚ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਵੀ ਕਬਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਲੋਂ ਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨਹੀ ਰੱਖਦੇ। ਉਹ ਤਾਂ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਵੈਰੀ ਹਨ। ਕਮਜੋਰ ਅਤੇ ਦੀਨ ਦੁਖੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕਮਾਤਰ ਲਕਸ਼ ਹੈ ਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਔਛਾਵਰ ਕਰਣ ਲਈ ਤਤਪਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਉੱਚ ਚਾਲ ਚਲਣ ਵਾਲੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਆਧਾਰ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਪਾਉਣਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਸੈਦਖਾਨ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਜਾਣ ਕੇ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਨੇਤਰਾਂ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਆਪਣੀ ਜਿਗਿਆਸਾ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਅਤ: ਉਸਨੇ ਨਿਰਣੇ ਲਿਆ ਕਿ "ਲੜਾਈ" ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਪ੍ਰਰਣ ਪੁਰਖ ਹਨ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਰਣਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਧਮਾਸਾਨ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਲਣ। ਸੈਦਖਾਨ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਨੀਤੀ ਦੇ ਅਰੰਤਗਤ ਤੈਨਾਤ ਕਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਵਕਾਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤਰੰਜ ਖੈਡਣ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਉਦੋਂ ਉਸਦੀ ਚਾਰਪਾਈ (ਮੰਜੀ) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੀਰ ਆਕੇ ਲਗਿਆ, ਕੱਢਕੇ ਦੇਖਣ ਵਲੋਂ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਇਹ ਆਨੰਦਗੜ ਦੁਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੋਨਾ ਮੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੇਵਲ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਤੀਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੀ ਸੋਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਕਾਰਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਵੈਰੀ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਕਫਨ ਜਾਂ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਸੋਨਾ ਰਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਲਿਆਓ। ਜੇਕਰ ਵੈਰੀ ਜਖ਼ਮੀ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਉਪਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਸਭ ਸੁਣਕੇ ਸੈਦਖਾਨ ਖੁਸ਼ ਵੀ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਨ ਲਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਤਾਂ ਦੁਰਗ ਵਿੱਚ ਲੱਗਭੱਗ ਇੱਕ ਕੋਹ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਅਚੂਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਗਾਉਣਾ ਇੱਕ ਕਰਾਮਾਤ ਹੀ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਦੂਜਾ ਤੀਰ ਉਸਦੀ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਚਾਰਪਾਈ ਦੇ ਪਾਏ ਵਿੱਚ ਲਗਿਆ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਗਜ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਬੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਲਦੀ ਵਲੋਂ ਉਸਨੂੰ ਖੋਲਕੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਸੈਦਖਾਨ ਇਹ ਕਰਾਮਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਤਬ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਸੈਦਖਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਣ ਲੱਗੇ, ਮੰਨਿਆ ਦੂਰ ਤੱਕ ਮਾਰ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਬਾਣ ਚਲਾਨਾ ਕਰਤਬ ਹੈ ਪਰ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਨਣਾ ਇਹ ਤਾਂ ਕਰਾਮਾਤ ਹੀ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਦੋਨੋਂ ਪੱਖ ਦੀਆਂ ਸੈਨਾਵਾਂ ਆਮਨੇ–ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਕੇ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਲਝੀ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਉਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਕੇ ਰਣਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਧਣ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਰੋਕਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ: ਤੁਸੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾਓ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਗੇ ਧਮਾਸਾਨ ਲੜਾਈ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਰੀ ਦੀ ਫੌਜ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸਾਂਤਵਨਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਯਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਜਾਣਾ ਹੀ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਆਪਣੀ ਫੌਜੀ ਟੁਕੜੀ ਲੈ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਹੋਏ ਸੈਦਖਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਹੁਂਚ ਗਏ। ਸੈਦਖਾਨ ਨੇ ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹੀ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੇਜਸਵ ਸਹਿਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਇਆ। ਉਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲਲਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਸੈਦਖਾਨ ! ਮੈਂ ਆ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ਸਤਰ ਚੁੱਕੋ ਅਤੇ ਕਰੋ ਵਾਰ। ਸੈਦਖਾਨ ਵਿਚਲਿਤ ਹੋ ਉੱਠਿਆ। ਉਸਦੇ ਕੁੱਝ ਪਲ ਆਤਮਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਤੀਤ ਹੋਏ। ਉਹ ਕੋਈ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਉਸਨੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਜੋ ਮੰਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਪੁਰਾ ਹੋਇਆ, ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਲਦੀ ਵਲੋਂ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਉਤੱਰਿਆ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਹੋਕੇ ਅਸਤਰ–ਸ਼ਸਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤੇ। ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲਗਾ: ਕਿ ਜਿਹਾ ਜੇਆ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਹੀ ਪਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਰਕਾਬ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਸਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਰਾਂਤੀ ਵੇਖਕੇ, ਘੋੜੇ ਵਲੋਂ ਉਤਰ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਗਲੇ ਵਲੋਂ ਲਗਾਇਆ। ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਮੰਗੋ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ? ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖਕੇ ਲੜਾਈ ਰੁੱਕ ਗਈ ਅਤੇ ਦੋਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸੈਨਾਵਾਂ ਅਸਚਰਜ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈਆਂ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰਣਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਦੀਵੀ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਵਰਦੀ ਉਤਾਰਕੇ, ਕਿਤੇ ਦੂਰ ਅਦ੍ਰਸ਼ਿਅ ਹੋ ਗਿਆ। ਲੜਾਈ ਰੁੱਕ ਗਈ ਪਰ ਫੌਜ ਦੀ ਕਮਾਨ ਰਮਜਾਨ ਖਾਨ ਨੇ ਸੰਭਾਲੀ। ਇੱਕ ਰਾਤ ਹਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਦੁਰਗ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਆਕੇ ਜੋ ਹੱਲਾ ਬੋਲਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਕੇਵਲ ਰਮਜਾਨ ਸਗੋਂ ਦੂੱਜੇ ਜਨਰੈਲ ਵੀ ਮਾਰੇ ਗਏ। ਹਾਰ ਦੀ ਘਟਨਾ ਜਦੋਂ ਔਰੰਗਜੇਬ ਦੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਉਹ ਅੱਗ–ਬਬੁਲਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਦੀ ਹਾਰ ਸਹਿਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ।