30. ਨਿਰੇਸ਼ ਫਤਿਹਸ਼ਾਹ ਦੀ ਕੁੜੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਨਿਮੰਤਰਣ

ਗੜਵਾਲ ਸ਼ੀਰੀਨਗਰ ਦੇ ਨਿਰੇਸ਼ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੁੜੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਉੱਤੇ ਆਮੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਭੀਮਚੰਦ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਖੋਟ ਉੱਤੇ ਆਭਾਸ ਸੀ, ਅਤ: ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪ ਉੱਥੇ ਆਣਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਸੱਮਝਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੀਵਾਨ ਨੰਦਚੰਦ ਦੇ ਹੱਥ ਧੀ ਲਈ ਅਨੇਕ ਮੁੱਲਵਾਨ ਉਪਹਾਰ ਫਤੇਹਸ਼ਾਹ ਦੇ ਕੋਲ ਭਿਜਵਾ ਦਿੱਤੇ। ਰਾਜਾ ਫਤੇਹਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਟੁਕੜੀ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਵਲੋਂ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਰੋਕਿਆ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਸਭ ਦੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਭੀਮਚੰਦ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਉਪਹਾਰ ਬਹੁਤ ਅਖਰੇ। ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣਾ ਵੈਰੀ ਮੰਨਣ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਪੁੱਤ–ਵਧੂ ਲਈ ਵੈਰੀ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਲੱਖਾਂ ਦੇ ਉਪਹਾਰ ਉਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਉਸਦਾ ਕੁੜਮ ਫਤਿਹਸ਼ਾਹ ਗੁਰੂ ਜੀ ਵਲੋਂ ਦੋਸਤੀ ਰੱਖੇ। ਅਤ: ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਪਾਉਣ ਲਈ ਉਸਨੇ ਉੱਥੇ ਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਬੀਜ ਬੋ ਦਿੱਤੇ। ਫਤਿਹਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਉਸਦੇ ਵੈਰੀ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਦੇ ਘਰ ਆਪਣੇ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਫਤੇਹਸ਼ਾਹ ਘਬਰਾ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਖੁੱਲੇ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਏ। ਨੰਦਚੰਦ ਨੂੰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸਫੋਟ ਦੀ ਦੁਰਗੰਧ ਮਿਲੀ। ਅਤ: ਉਸਨੇ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਆਪਣਾ ਸਾਮਾਨ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਚਲੇ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਪਣੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਸਮਝੀ ਅਤੇ ਉਹ ਵਾਪਸ ਚੱਲ ਦਿੱਤੇ। ਭੀਮਚੰਦ ਦੀ ਫੌਜ ਨੇ ਤੰਬੋਲ (ਉਪਹਾਰ ਆਦਿ) ਲੁੱਟਣ ਦਾ ਦੁੱਸਾਹਸ ਕੀਤਾ ਪਰ ਦੀਵਾਨ ਨੰਦਚੰਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਜਿਹੇ ਕਰਾਰੇ ਹਾਥ ਵਿਖਾਏ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਣ ਬਚਾਕੇ ਭੱਜੇ। ਸ਼੍ਰੀ ਪਾਉਂਟਾ ਸਾਹਿਬ ਪਹੁਚੰ ਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਹਾਲਤ ਵਲੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਾਇਆ। ਉੱਧਰ ਫਤਿਹਸ਼ਾਹ ਦੀ ਕੁੜੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਉਪਰਾਂਤ ਸਾਰੇ ਪਹਾੜ ਸਬੰਧੀ ਨਿਰੇਸ਼ਾਂ ਨੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰ ਚੰਬਾ, ਸੁਕੇਤ, ਮੰਡੀ ਜਸਵਾਲ, ਹੰਡੂਰ ਭੰਬੋਰ, ਕੁਟਲੋਡ, ਨੁਰਪੁਰ, ਕਿਸ਼ਤਵਾਰ, ਨਦੌਨ, ਕਹਿਲੂਰ, ਗੜਵਾਲ, ਦਡਵਾਲ, ਚੰਦੌਰ (ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਾਦਾ ਆਦਿ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਗਵਾਲੀਅਰ ਦੇ ਕਿਲੇ ਵਲੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ, ਅਕ੍ਰਿਘਨ ਕਿਤੇ ਦੇ) ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਭਾ ਬੁਲਾਈ। ਇਸ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਲਿਖਕੇ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਧੀਨਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੇਣ। ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ: ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁੱਝ ਕਹਿਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਸੱਮਝਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰਿਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਅਤ: ਸਾਡੇ ਵਲੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜਸੀ ਚਾਲ ਚਲਣ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹਿਨ ਕਰਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਸੁਖੀ ਰਹਿਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪ੍ਰਜਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹੋ। ਪਿਛਲੇ ਕ੍ਰਿਤਯਾ ਦੀ ਮਾਫੀ ਮਾਂਗੇਂ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਲੋਂ ਸਾਡੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਣ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀ ਕਰਣਾ ਤਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਆਨੰਦਪੁਰ ਸਾਹਿਬ ਛੱਡਕੇ ਚਲੇ ਜਾਓ। ਜੇਕਰ ਸਥਾਨ ਛੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਲੜਾਈ ਕਰਕੇ ਅਸੀ ਇਹ ਸਥਾਨ ਛੁੜਵਾ ਲਵਾਂਗੇ। ਇਸ ਪੱਤਰ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਆ: ਅਸੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਹਥਿਆਈ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ। ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਮੁੱਲ ਦੇਕੇ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ। ਅਸੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾ ਨਹੀਂ। ਲੜਾਈ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਵਿਅਰਥ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਂਨੂੰ ਲੜਾਈ ਕਰਣ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹੀ ਚਾਵ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀ ਵੀ ਉਸਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ। ਸਮੱਸਤ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਲੜਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਮੁੰਹਤੋੜ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਟਿਬੱਧ ਹੋਏ। ਰਣਤੀਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਉਂਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਪਾਉਂਟਾ ਸਾਹਿਬ ਨਗਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ 6 ਕੋਹ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਭੰਗਾਣੀ ਨਾਮਕ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਾਮਰਿਕ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਲੜਾਈ ਲਈ ਉਪਯੁਕਤ ਜਾਣਕੇ ਮੋਰਚੇ ਬਣਾਉਣ ਲੱਗੇ। ਇਹੀ ਉਹ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨਕਾਲ ਵਿੱਚ ਨਾਹਿਣ ਅਤੇ ਦੇਹਰਾਦੂਨ ਦਾ ਸੜਕ ਵਲੋਂ ਸੰਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਵੱਲ ਜਿੱਥੋਂ ਕਿਸ਼ਤੀਯਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਮੁਨਾ ਪਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਜਮੁਨਾ ਦੇ ਉਸ ਪਾਰ ਚੂਹੜਪੁਰ ਨਾਮਕ ਪਿੰਡ ਹੈ।