41. ਭਾਈ ਮਾਲਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈ ਮਾੰਗਾ

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਅਨਨਿਅ ਸੇਵਕ ਨਿੱਤ ਕਥਾ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣਨ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਆਪ ਵੀ ਕਥਾ ਕੀਰਤਨ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਧਿਆਤਮਵਾਦ ਦੇ ਪਥਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਅੱਛਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਮੁਖਾਰਵਿੰਦ ਵਲੋਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਕੀਰਤਨ ਕਥਾ ਹਰਿ ਜਸ ਇਤਆਦਿ ਕਰਣਾ ਸਹਿਜ ਤਪਸਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਹੱਤਵ ਹਠ ਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਪ ਵਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜਿਆਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੰਕਾ ਹੋਈ।

• ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ: ਯੋਗੀ ਅਤੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰੀਸ਼ਰਮ ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਫਲ, ਪਰ ਤੁਸੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਥਾ ਕੀਰਤਨ ਸਹਿਜ ਸਾਧਨਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਫਲ ਹਠ ਯੋਗ ਵਲੋਂ ਕਿਤੇ ਮਹਾਨ ਹੈ ? ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਡੀ ਸੱਮਝ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀ ਇਸਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸੋ।

• ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੈਸਾ ਅਰਜਿਤ ਕਰਣ ਲਈ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰਥ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਕੜਾ ਪਰੀਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਪਰ ਪੈਸਾ ਜਿਆਦਾ ਅਰਜਿਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਸੁਨਿਆਰ, ਜੌਹਰੀ, ਵਸਤਰ ਵਿਕਰੇਤਾ ਇਤਆਦਿ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਸ਼ਰਮਿਕ ਲੋਕ ਜਿਆਦਾ ਪਰੀਸ਼ਰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪੈਸਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਠੀਕ ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹਠ ਸਾਧਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਜਿਆਦਾ ਚੁੱਕਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਲਕਸ਼ ਚੂਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾ ਨਿਸਫਲ ਚੱਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਠੀਕ ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ, ਕਥਾ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣਨ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਪਾਸਨਾ ਦ੍ਰੜ ਹੋਕੇ ਫਲੀਭੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।