40. ਪ੍ਰਥਵੀ ਮਲ ਅਤੇ ਰਾਮਾਂ ਡੰਡੀ ਸੰਨਿਆਸੀ

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਸੰਨਿਆਸੀ ਆਏ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਰੁੱਕ ਗਏ। ਕੀਰਤਨ, ਕਥਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਆਦਿ ਦਾ ਪਰਵਾਹ ਵੇਖ ਕੇ ਉੱਥੇ ਦੇ ਸਤਿਸੰਗ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ। ਉਸਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਬਦਲ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਸੋਚਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਉਂ ਨਾ ਇਸ ਨਵੀਂ ਪੱਧਤੀ ਨੂੰ ਆਪਨਾਣ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੀ ਕਲਿਆਣ ਹੋਵੇ।

• ਇੱਕ ਦਿਨ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਹੋਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ– ਹੇ ਗੁਰੁ ਜੀ ! ਜਿਹੋ ਜਿਹੀ ਵਡਿਆਈ ਸੁਣੀ ਸੀ ਉਵੇਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਪਾਈ ਹੈ ਅਤ: ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸਹਿਜ ਜੁਗਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਕਲਿਆਣ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਨਿਆਸ ਦੀ ਅਤਿ ਕਠੋਰ ਤਪਸਿਆ ਵਲੋਂ ਅਸੀ ਊਬ ਗਏ ਹਾਂ, ਉਹ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਬਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਰਹੀ।

• ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸਾਂਤਵਨਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ– ਅਸੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਠ ਯੋਗ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਸਹਿਜ ਯੋਗ ਦਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਰਸਤਾ ਦਸਾਂਗੇ ਜਿਸਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ ਵੀ ਅਪਨਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵੀ ਕਿਤੇ ਜਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਹਠ ਤਪ ਕਰਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾਧਣ ਦੇ ਲਈ, ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਦੇਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਰਿਆ ਲਈ ਹਠਕਰਮ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਰਿੱਧਿ–ਸਿੱਧੀਆਂ ਆਦਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਦਸ਼ਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਪਾਂਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਾਸਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਅੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸੱਕਦੇ।

•  ਅਤ: ਹਠੀ ਤੱਤ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਜੀਵਨ ਨਿਸਫਲ ਗੰਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਆਤਮਕ ਦਸ਼ਾ ਵਲੋਂ ਤੱਤ–ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਪਰਮ ਜੋਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਨ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਨਿਧਿਆਸਨ ਕੀਤਾ ਕਰੋ। ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਰਸ ਆ ਜਾਣ ਦੇ ਉਪਰਾਂਤ ਜੋਤੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਕੇ ਦ੍ਰਸ਼ਟਿਮਾਨ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਤਾਂ ਆਨੰਦ ਵਿਭੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸੁਖਦ ਅਨੁਭਵ ਹੀ ਤੱਤ ਗਿਆਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਤਰ ਸਾਧਨ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੀੜੀਆਂ (ਪਉੜਿਆਂ) ਸਾਧਸੰਗਤ ਵਲੋਂ ਹੋਕੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤ: ਧਿਆਨ ਰਹੇ ਕਿ ਸਤਿਸੰਗ ਦਾ ਆਸਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਛੁੱਟ ਨਾ ਪਾਏ।