20. ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਮੇਲਾ ਹੈ (ਬੱਲਖ ਨਗਰ, ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸਮਰਕੰਦ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਪਰਤਦੇ ਹੋਏ ਬੱਲਖ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸੀਮਾਵਰਤੀ ਨਗਰ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਬੱਲਖ ਨਦੀ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੀ ਹੋਈ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਇਸ ਨਗਰ ਦਾ ਨਾਮ ਵਜ਼ੀਰਾਬਾ ਹੈ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਨਦੀ ਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਡੇਰਾ ਲਗਾਇਆ, ਜਿੱਥੋਂ ਨਦੀ ਦਾ ਵਿਭਾਜਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰਸ਼ਿਕ ਉਤਸਵ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਉਤਸਵ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੇਗ ਪਈ ਹੋਈ ਸੀ, ਕਿੰਵਦੰਤੀਯਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਸਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬਲ ਨੇ ਤਿਆਰ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ। ਅਤ: ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ 40 ਦਿਨ ਦਾ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੇਗ਼ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਸੰਪੂਰਣ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਭੰਡਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਸਨ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ–ਪਿਆਰ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਚਿਤ ਮਾਹੌਲ ਵੇਖਕੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਗਾਇਨ ਕੀਤਾ:

ਨਦੀਆ ਵਾਹ ਵਿਛੁੰਨੀਆ ਮੇਲਾ ਸੰਜੋਗੀ ਰਾਮ ॥

ਜੁਗੁ ਜੁਗੁ ਮੀਠਾ ਵਿਸੁ ਭਰੇ ਕੋ ਜਾਣੈ ਜੋਗੀ ਰਾਮ ॥

ਕੋਈ ਸਹਜਿ ਜਾਣੈ ਹਰਿ ਪਛਾਨੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਜਿਨਿ ਚੇਤਿਆ ॥

ਬਿਨੁ ਨਾਮ ਹਰਿ ਕੇ ਭਰਮਿ ਭੂਲੇ ਪਚਹਿ ਮੁਗਧ ਅਚੇਤਿਆ ॥

ਰਾਗ ਆਸਾ, ਅੰਗ 439

ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਮਧੁਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਣ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਲੋਕ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕਠੇ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਬਾਣੀ ਸੁਣਨ ਲੱਗੇ। ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਇਸਦੇ ਮਤਲੱਬ ਕੀਤੇ– ਸਾਰੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਰੂਪੀ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕਠੇ ਹੋਏ ਹਨ ਫਿਰ ਬਿਛੁੜ ਜਾਣਗੇ। ਅਤ: ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦੇ "ਮਿਠਾਸ" ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ  ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਯਾਤਰਾ ਸਾਵਧਾਨੀ ਭਰੀ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਵਿਕਾਰੀ ਮਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਲਿਤ ਹੋਕੇ ਜ਼ਹਿਰ ਭਰੇ ਕਾਰਜ ਕਰਣ ਨੂੰ ਲਾਲਾਇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਸੱਚੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਆਰਾਧਨਾਯੁਕਤ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ "ਚੰਚਲ ਮਨ" ਉੱਤੇ "ਨਿਅੰਤਰਣ" ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਉੱਥੇ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਸੈਯਦ ਰਜ਼ਵ ਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੰਕਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮਾਧਨ ਹੇਤੁ ਆਪ ਜੀ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਤਮਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ।

• ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਦਾ ਜੀਵਨ, ਉੱਚ ਵਿਚਾਰ ਧਾਰਣ ਕਰਣੇ ਚਾਹੀਦਾ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਹਿਜ ਹੀ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵਲੋਂ ਦੂਰੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਚੱਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਕਿਆ ਖਾਧੈ ਕਿਆ ਪੈਧੇ ਹੋਇ ॥

ਜਾ ਮਨਿ ਨਾਹੀ ਸਚਾ ਸੋਇ ॥   ਰਾਗ ਮਾਝ, ਅੰਗ 142

ਮਤਲੱਬ– ਜੇਕਰ ਈਸਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦਾ ਨਾਮ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਖਾਨ–ਪਾਨ ਵਿਅਰਥ ਹਨ।