8. ਕਾਲਪਨਿਕ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਰਜਿਤ (ਬਿਲਾਸਪੁਰ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਰਵਾਲਸਰ ਵਲੋਂ ਹੋਕੇ ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਪਹੁੰਚੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਂਧੀ ਤੁਹਾਡੀ ਗਿਆਨ ਚਰਚਾ ਸੁਣਨ ਲਈ ਨਾਲ ਹੋ ਲਏ ਸਨ। ਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਆਗਰਹ ਕੀਤਾ, ਤੁਸੀ ਸਾਡੇ ਇੱਥੇ ਜਾਗ੍ਰਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਿਅਕਤੀ–ਸਾਧਾਰਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੋ। ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋਵੇ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਰੋਧ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗੁਰੂ ਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਲਾਸਪੁਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਜਿੱਥੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਦੇਵੀ–ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਗੰਣ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰੇ–ਸ਼ਾਮ ਆਪਣੇ ਨਿਤਿਅਕਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਾਕਾਰ ਜੋਤੀ ਸਵਰੂਪ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਵਿੱਚ ਕੀਰਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਚਰਚਾ ਘਰ–ਘਰ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਉੱਥੇ ਦਾ ਮਕਾਮੀ ਨਿਰੇਸ਼ ਵੀ ਹਰਿ ਜਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਸੁਣਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਆਇਆ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀ ਕੇਵਲ ਨਿਰਾਕਾਰ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਆਕੁਲ ਹੋ ਉੱਠਿਆ। ਦੇਵੀ–ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਉਹ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵੀ ਸੁਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹੋਰ ਕਹੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਸਭਾ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਸੱਦ ਭੇਜਿਆ। ਗਿਆਨ ਚਰਚਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਡਤਾਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ। ਜਿਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ:

ਜਿਨੀ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਦੂਜੈ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਈ ॥

ਮੂਲੁ ਛੋਡਿ ਡਾਲੀ ਲਗੇ ਕਿਆ ਪਾਵਹਿ ਛਾਈ ॥1॥

ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਕਿਉ ਛੂਟੀਐ ਜੇ ਜਾਣੈ ਕੋਈ ॥

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਤ ਛੂਟੀਐ ਮਨਮੁਖਿ ਪਤਿ ਖੋਈ ॥ਰਹਾਉ॥

ਜਿਨੀ ਏਕੋ ਸੇਵਿਆ ਪੂਰੀ ਮਤਿ ਭਾਈ ॥

ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਨਿਰੰਜਨਾ ਜਨ ਹਰਿ ਸਰਣਾਈ ॥2॥

ਸਾਹਿਬੁ ਮੇਰਾ ਏਕੁ ਹੈ ਅਵਰੁ ਨਹੀਂ ਭਾਈ ॥

ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਸਾਚੇ ਪਰਥਾਈ ॥3॥

ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਇਓ ਕੇਤੀ ਕਹੈ ਕਹਾਏ ॥

ਆਪਿ ਦਿਖਾਵੈ ਵਾਟੜੀ ਸਚੀ ਭਗਤਿ ਦ੍ਰਿੜਾਏ ॥4॥   ਰਾਗ ਆਸਾ, ਅੰਗ 420

ਮਤਲੱਬ– (ਜੋ ਲੋਕ ਨਿਰਾਕਾਰ ਪ੍ਰਭੂ, ਸੁੰਦਰ ਜੋਤੀ (ਦਿਵਯ ਜੋਤੀ) ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਤਿਆਗ ਕੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਦੇਵੀ–ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦਾ ਪਖੰਡ ਰਚਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਾਰਜ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਅਲਪਗਿਅ ਵਿਅਕਤੀ ਬੂਟੇ ਦੀ ਜੜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀਂਚ ਕੇ ਡਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸੀਂਚਦਾ ਹੈ। ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰਿ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਜੰਮਣ–ਮਰਣ  ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਲੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ, ਭਲੇ ਹੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨ ਭਰ ਕਰਮਕਾਂਡ ਕਰਦਾ ਰਹੇ। ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਤਰ ਸਾਧਨ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਕੇ ਵਿਵੇਕ ਬੁੱਧੀ ਵਲੋਂ, ਬਿਨਾਂ ਕਰਮ ਕਾਂਡ, ਬਿਨਾਂ ਪਖੰਡ ਰਚੇ, ਰੋਮ–ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਰਮੇ ਰਾਮ ਦਾ ਚਿੰਤਨ–ਵਿਚਾਰਣ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹੀ ਗੁਰਮੁਖ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਮਨਮਾਨੀ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਆਪਣਾ ਆਤਮ ਗੌਰਵ ਅਤੇ ਮਾਨ–ਸਨਮਾਨ ਖੋਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।)

ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਾਰੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ।