34. ਬਾਲ ਗੁਦਾਈ ਜੀ (ਜੇਹਲਮ, ਬਾਲ ਗੁਦਾਈ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਰਾਵਲ ਪਿੰਡੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰਕੇ ਜਿਲਾ ਜਿਹਲਮ ਦੇ ਇੱਕ ਟੀਲੇ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚੇ। ਇੱਥੇ ਏਕ ਯੋਗੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦਾ ਆਸ਼ਰਮ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਮਹੰਤ ਸ਼੍ਰੀ ਬਾਲਕ ਨਾਥ ਜੀ ਸਨ। ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਲ ਗੁਦਾਈ ਦੇ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਆਪ ਜੀ ਮਹਿਮਾਨ ਆਦਰ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਆਸ਼ਰਮ ਵਲੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੀ ਕੁੱਝ ਫ਼ਕੀਰ ਨਿਰਜਨ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਕੀਰਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ। ਉਸੀ ਸਮੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਭੇਜ ਕੇ ਗੁਰੂ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਥੇ ਬੁਲਾਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ। ਪਰ ਗੁਰੁਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਨਿਮੰਤਰਣ ਅਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਉਹ ਆਪ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਣ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਸਾਡੇ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਪਧਾਰੋ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕ੍ਰਿਤਾਰਥ ਕਰੋ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਕਸ਼ਟ ਨਹੀਂ। ਅਸੀ ਅਤੀਤ ਸਾਧੁ ਹਾਂ, ਅਸੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਜੀਵਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਵਲੋਂ ਜੀਣ ਦੇ ਅਭਿਅਸਥ ਹਾਂ। ਪਰ ਬਾਲ ਗੁਦਾਈ ਜੀ ਹਠ ਕਰਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀ ਸਾਨੂੰ ਸੇਵਾ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਹੱਦ ਸ਼ਰਧਾ ਵੇਖਕੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਗਰਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਗੁਦਾਈ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਲੋਂ ਸੇਵਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਆਪ ਜੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੁੱਝ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਬਾਧਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਕਾਵਾਂ ਰਖੀਆਂ।

• ਉਹ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗੇ: ਭਵ–ਸਾਗਰ ਕਿਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ?

• ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਕੇਵਲ ਆਪਣੀ ਸੁਰਤ ਨਿਰਾਕਾਰ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪਰਮੇਸ਼ਰ, ਸੁੰਦਰ ਜੋਤੀ (ਦਿਵਯ ਜੋਤੀ) ਵਿੱਚ ਇਕਾਗਰ ਕਰਕੇ ਅਰਾਧਨਾ ਕਰਣ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਲਈ ਹਠ ਯੋਗ ਦੇ ਆਸਨ ਜਾਂ ਜਪ–ਤਪ, ਸੰਜਮ ਇਤਆਦਿ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਫਲੀਭੂਤ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਹੀ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਹਿਜ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮਾਤਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।’

  ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਕਰਮ ਨ ਜਾਨਾ ਨਾਮੁ ਜਪੀ ਪ੍ਰਭ ਤੇਰਾ ॥

  ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਨਾਨਕ ਭੇਟਿਓ ਸਾਚੇ ਸਬਦਿ ਨਿਬੇਰਾ ॥ ਰਾਗ ਰਾਮਕਲੀ, ਅੰਗ 878

ਆਤਮਕ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਿਯਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਬਾਲ ਗੁਦਾਈ ਜੀ ਅਤਿ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਉਪਦੇਸ਼ ਲੈ ਕੇ ਬਾਕੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਹਠਯੋਗ ਤਿਆਗ ਕੇ ਸਹਿਜ ਜੀਵਨ ਜੀਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਸੇਵਾ ਸਿਮਰਨ ਵਿੱਚ ਜੁੱਟ ਗਏ।