30. ਸਾਧੁ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਪੈਸਾ ਅਰਜਿਤ ਕਰਣ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਕਾਸ਼ਮੀਰ)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਬਾਰਾਮੂਲਾ ਵਲੋਂ ਉੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ। ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਨਿਰਜਨ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਆਸਨ ਲਗਾਕੇ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਵਡਿਆਈ ਵਿੱਚ ਕੀਰਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ:

ਜਹ ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਜੋਤਿ ਤੁਮਾਰੀ ਤੇਰਾ ਰੂਪ ਕਿਨੇਹਾ ॥

ਇਕਤੁ ਰੂਪਿ ਫਿਰਹਿ ਪਰਛੰਨਾ ਕੋਇ ਨ ਕਿਸ ਹੀ ਜੇਹਾ ॥2॥

ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਉਤਭੁਜ ਸੇਤਜ ਤੇਰੇ ਕੀਤੇ ਜੰਤਾ ॥

ਏਕ ਪੁਰਬੁ ਮੈ ਤੇਰਾ ਦੇਖਿਆ ਤੂ ਸਭਨਾ ਮਾਹਿ ਰਵੰਤਾ ॥

ਤੇਰੇ ਗੁਣ ਬਹੁਤੇ ਮੈ ਏਕੁ ਨਾ ਜਾਣਿਆ ਮੈ ਮੂਰਖ ਕਿਛੁ ਦੀਜੈ ॥

ਪ੍ਰਣਵਤਿ ਨਾਨਕ ਸੁਣਿ ਮੇਰੇ ਸਾਹਿਬਾ ਡੁਬਦਾ ਪਥਰੁ ਲੀਜੈ ॥

ਰਾਗ ਸੋਰਠਿ, ਅੰਗ 596

ਮਤਲੱਬ: ਮੈਂ ਜਿਧਰ ਵੀ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦਾ) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਕਿਸ ਕਿੱਸਮ ਅਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਰੂਪ, ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਰੂਪ ? ਤੁਹਾਡਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਸਵਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਤੂੰ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੋਕੇ ਭ੍ਰਮਣ ਕਰਦਾ ਹੈਂ। ਤੁਹਾਡੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ। ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ, ਸੇਤਜ ਅਤੇ ਉਤਭੁਜ ਯਾਨੀ ਆਂਡੇ ਵਲੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਜੇਰ ਵਲੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਧਰਤੀ ਵਲੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਰਚੇ ਗਏ ਹਨ।  ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਕ ਕਰਾਮਾਤ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੇਖ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈਂ, ਯਾਨੀ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਵਿਆਪਕ ਹੈਂ। ਤੁਹਾਡੀ ਬਹੁਤ ਖੁਬੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਮੇਰੇ ਜਿਵੇਂ ਮੂਰਖ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁੱਝ ਸੱਮਝ ਦੇ, ਹੇ ਸਵਾਮੀ ! ਹੇ ਹਰਿ ! ਹੇ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ! ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੇ ਮੇਰੇ ਸਾਹਿਬ ! ਮੇਰੇ ਜਿਵੇਂ ਡੁੱਬਦੇ ਹੋਏ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲੈ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਕੀਰਤਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਸਨ ਕਿ ਉਦੋਂ ਉੱਥੇ ਸਾਧੁ ਪਹਿਰਾਵਾ ਧਾਰਣ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਕੁੱਝ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਟੋਲੀ ਆ ਗਈ। ਉਹ ਵੀ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦਾ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣਨ ਲੱਗੇ। ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਪੁੱਛਿਆ, ਤੁਸੀ ਨਗਰ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਸੁੰਨਸਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਬੈਠੇ ਹੋ ? ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਹੈ ? ਇੱਥੇ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਭੋਜਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛੂੰ। ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਉੱਤੇ ਪੁਰਾ ਭਰੋਸਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪ ਤੁਹਾਡੀ ਲੋੜ ਪੁਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ ? ਉਹ ਲੋਕ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਕਸ਼ਮੀਰ ਘਾਟੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪਾਂਧੀ (ਯਾਤਰੀ) ਕਿੱਥੇ–ਕਿੱਥੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ? ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਉਦੇਸ਼ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਲਕਸ਼ ਯਾਤਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸੰਪਰਕ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਪੈਸਾ ਬਟੋਰਨਾ ਹੈ। ਅਤ: ਅਜਿਹੇ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਭਿਕਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਵਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪੈਸਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੀਚ ਪ੍ਰਵ੍ਰਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ:

ਗੁਰੁ ਪੀਰ ਸਦਾਏ ਮੰਗਣ ਜਾਏ ॥

ਤਾ ਕੈ ਮੂਲਿ ਨ ਲਗੀਐ ਪਾਇ ॥

ਘਾਲਿ ਖਾਇ ਕਿਛੁ ਹਥਹੁ ਦੇਇ ॥

ਨਾਨਕ ਰਾਹੁ ਪਛਾਣਹਿ ਸੇਇ ॥      ਰਾਗ ਸਾਰੰਗ, ਅੰਗ 1245

ਮਤਲੱਬ: ਤੁਸੀ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਓ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਖਸਿਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘਰ-ਘਰ ਮੰਗਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਕਮਾਈ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ ਦਾਨ-ਪੁਨ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੀ, ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਸੱਚੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਠੀਕ ਰੱਸਤਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਦਾ ਵਿਅੰਗ ਸੁਣਕੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਨਰਾਜ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗੇ, ਕੀ ਤੁਸੀ ਭਿਕਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ? ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸਾਧੂ–ਸੰਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਰਤੋਂ ਜਗਤ ਨੂੰ ਸੱਚ ਰਸਤਾ ਵਿਖਾਣਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪੈਸਾ ਅਰਜਿਤ ਕਰਣਾ। ਹਾਂ ! ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਜਿਗਿਆਸੁ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਲੋਂ ਸੇਵਾ–ਭਾਵ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਖਾਦਿਅ ਪਦਾਰਥ ਭੇਂਟ ਸਵਰੂਪ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਅਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਪਰਮਾਰਥ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਖਰਚ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪੱਲੂ ਵਿੱਚ ਬਂਧਤੇ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਜਵਾਬ ਉੱਤੇ ਉਹ ਉੱਥੋਂ ਚਲਦੇ ਬਣੇ।