24. ਨਿਰਾਕਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ (ਪਹਲਗਾਮ ਨਗਰ, ਕਾਸ਼ਮੀਰ)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ, ਅਮਰਨਾਥ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਲੋਂ ਪਰਤਦੇ ਸਮਾਂ ਪਹਲਗਾਮ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜੇ। ਪਹਲਗਾਮ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਯੋਗੀਆਂ ਦਾ ਭਾਰੀ ਜਮਾਵ ਸੀ। ਅਤ: ਤੁਸੀ ਇੱਕ ਤਾਲ ਦੇ ਕੰਡੇ ਰਮਣੀਕ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ, ਪ੍ਰਾਤ:ਕਾਲ ਦੇ ਨਿਤਿਅਕਰਮ ਬਾਅਦ ਕੀਰਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸੁਹਾਵਨੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਮਧੁਰ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਖਿੱਚ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਆਕੇ, ਕੀਰਤਨ ਸੁਣਨ ਕਰਣ ਲੱਗੇ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਉੱਚਾਰਣ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ:

ਸਤ ਸੰਗਤਿ ਕੈਸੀ ਜਾਣੀਐ ॥

ਜਿਥੈ ਏਕੋ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣੀਐ ॥

ਏਕੋ ਨਾਮੁ ਹਕਮੁ ਹੈ ॥

ਨਾਨਕ ਸਤਿਗੁਰ ਦੀਆ ਬੁਝਾਇ ਜੀਉ ॥   ਰਾਗ ਸਿਰੀ ਅੰਗ 72

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਿਗਿਆਸੁ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਜੀ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਵਚਨ ਕਰਣ ਦਾ ਆਗਰਹ ਕਰਣ ਲੱਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁੱਝ ਇੱਕ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਵਲੋਂ ਅਮਰਨਾਥ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜਾਣ ਪਹਿਚਾਣ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ, ਨਿਰਾਕਾਰ ਸੁੰਦਰ ਜੋਤੀ (ਦਿਵਯ ਜੋਤੀ) ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹੋਣ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਭ ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕਰਣਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਸਤ ਦੇਵੀ?ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਉਸੀ ਮਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਬ੍ਰਹੰਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸਾ ॥

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਉਪਾਏ ਵੇਸਾ ॥

ਜੋਤੀ ਜਾਤੀ ਗਣਉ ਨ ਆਵੇ ॥

ਜਿਨਿ ਸਾਜੀ ਸੋ ਕੀਮਤ ਪਾਵੈ ॥   ਰਾਗ ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ, ਅੰਗ 839

ਮਤਲੱਬ?  ਕਿੱਥੇ ਤੱਕ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਦੇਵੀ?ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਅਨੰਤ ਹੈ। ਜਿਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਦੇਵੀ?ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹੀ ਇਸ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਅਤ: ਪ੍ਰਾਣੀ ਮਾਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਭੁੱਲ ਕੇ ਵੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।