17.
ਹਿਰਦੇ ਦੀ
ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ
(ਸਫਾਈ) ਹੀ ਮੰਨਣਯੋਗ (ਰੁਡੋਕ ਨਗਰ,
ਤੀੱਬਤ)
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ
ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਗਿਆਰਸਾ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਸਿੱਧੂ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਚਲਦੇ–ਚਲਦੇ
ਰੁਡੋਕ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ।
ਇਹ
ਪੱਛਿਮੀ ਤੀੱਬਤ ਵਿੱਚ ਹੈ,
ਉੱਥੇ
ਵਲੋਂ ਚਿਸ਼ੂਲ ਦੱਰਾ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਲੱਦਾਖ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਇੱਕ ਗੁੰਫਾ ਮੱਠ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਡੇਰਾ ਲਗਾਕੇ ਆਪਣੇ ਨਿਤਕਰਮਾਨੁਸਾਰ ਕੀਰਤਨ
ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਕੀਰਤਨ
ਦੀ ਮਧੁਰ ਆਵਾਜ ਦੇ ਕਾਰਣ ਉੱਥੇ ਦੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਲਾਮਾ,
ਗੁੰਫਾ
ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਆਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਥੇ ਅੱਜ ਕੌਣ ਆਂਗਤੁਕ ਆਇਆ ਹੈ,
ਜੋ ਕਿ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਜਾਂ ਦੀ ਤੇਜ ਆਵਾਜ ਦੀ ਬਜਾਏ,
ਮਧੁਰ,
ਕਰਣ
ਅਤੇ
ਪਿਆਰੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਗਾਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਪਾਕੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੋ ਕੇ ਬੈਠ ਗਏ ਅਤੇ
ਕੀਰਤਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲੱਗੇ:
ਹਉ ਢਾਢੀ
ਵੇਕਾਰੁ ਕਾਰੈ ਲਾਇਆ
॥
ਰਾਤਿ ਦਿਹੈ ਕੈ
ਵਾਰ ਧੁਰਹੁ ਫੁਰਮਾਇਆ
॥
ਢਾਢੀ ਸਚੈ ਮਹਲਿ
ਖਸਮਿ ਬੁਲਾਇਆ
॥
ਸਚੀ ਸਿਫਿਤ
ਸਲਾਹ ਕਪੜਾ ਪਾਇਆ
॥
ਸਚਾ ਅਮ੍ਰਿਤ
ਨਾਮੁ ਭੋਜਨੁ ਆਇਆ
॥
ਰਾਗ
ਮਾਝ,
ਅੰਗ
150
ਕੀਰਤਨ ਦੇ ਅੰਤ
ਉੱਤੇ ਵਿਅਕਤੀ–ਸਮੂਹ
ਜਾਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ,
ਗੁਰੁਦੇਵ ਜੀ ਤੁਸੀ ਕਿੱਥੋ ਆਏ ਹੋ ਅਤੇ ਮਧੁਰ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੀ ਗਾ ਰਹੇ ਹੋ
?
ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ
ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਦੱਸਿਆ,
ਉਸ
ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਮੈਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅਦਨਾ ਜਿਹਾ ਮਾਣਸ ਹਾਂ।
ਉਸ
ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ ਆਗਿਆਨੁਸਾਰ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਰੂਪੀ ਅੰਮ੍ਰਤ ਨੂੰ ਸਭ ਮਨੁੱਖ ਸਮਾਜ
ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਮੈਂ ਇਸ
ਉਦੇਸ਼ ਵਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਹਾਂ।
ਇਹ
ਸੁਣਕੇ ਸਾਰੇ ਨਰ–ਨਾਰੀਆਂ
ਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁੰਫਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ।
ਉੱਥੇ
ਭਗਵਾਨ ਬੁੱਧ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਤੇਜ ਆਵਾਜ ਵਲੋਂ ਬਿਗਲ,
ਢੋਲ
ਇਤਆਦਿ ਬਜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਗੁੰਫਾ ਦੇ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਭਾ ਲਗਾਕੇ ਵਿਅਕਤੀ–ਸਾਧਾਰਣ
ਨੂੰ ਮਨ ਵਲੋਂ ਅਰਾਧਨਾ ਕਰਣ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ
ਸ਼ਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਰਮ
ਕਾਂਡਾਂ ਦਾ ਆਤਮਕ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ।
ਉੱਥੇ
ਤਾਂ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤ:
ਭਗਵਾਨ
ਕੋਈ ਸਥੂਲ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਉਹ ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਨਿਰਗੁਣ ਸਵਰੂਪ ਹੋਕੇ
ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਵਿੱਚ
ਇੱਕ ਰਸ ਰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਸਰਬ–ਵਿਆਪਕ
ਹੈ।
ਇਸਲਈ
ਉਸਨੂੰ ਗੁੰਫਾ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਮਾਣ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤੂ ਆਪੇ ਆਪਿ
ਵਰਤਦਾ ਆਪਿ ਬਣਤ ਬਣਾਈ
॥
ਤੁਧੁ ਬਿਨੁ
ਦੂਜਾ ਕੋ ਨਹੀਂ ਤੂ ਰਹਿਆ ਸਮਾਈ
॥
ਰਾਗ
ਮਲਾਰ,
ਅੰਗ
1291
ਇਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ
ਸੁਣਕੇ ਨਗਰ ਵਾਸੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ।
ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਗੁਰੂ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਰਨਾਮਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਿੱਖੀ ਧਾਰਣ ਕਰਕੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੇ ਸਾਥੀ
ਬੰਣ ਗਏ ਅਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਏ ਮਾਰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਧਸੰਗਤ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਨਿਰਾਕਾਰ
ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਗੁਜਾਰਣ ਲੱਗੇ।