6. ਪੁਸ਼ਕਰ ਤੀਰਥ (ਅਜਮੇਰ, ਰਾਜਸਥਾਨ)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਚਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਵਲੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਚਾਰ ਕੋਹ ਦੂਰ ਹਿੰਦੂ ਤੀਰਥ ਪੁਸ਼ਕਰ ਪਹੁੰਚੇ। ਹਿੰਦੂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਠਸਠ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਜਮੇਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥੇ ਇਸਨਾਨ ਕਰਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਅਧੁਰੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਇੱਕ ਰਮਣੀਕ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਕੀਰਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਆਪ ਉਚਾਰਣ ਕਰਣ ਲੱਗੇ:

ਨਾਵਣ ਚਲੇ ਤੀਰਥੀ ਮਨਿ ਖੇਟੈ ਤਨਿ ਚੋਰ ॥

ਇਕੁ ਭਾਉ ਲਥੀ ਨਾਤਿਆ ਦੋਇ ਭਾ ਚੜੀਅਸੁ ਹੋਰ ॥

ਬਾਹਰਿ ਧੋਤੀ ਤੂਮੜੀ ਅੰਦਰਿ ਵਿਸੁ ਨਿਕੋਰ ॥

ਸਾਧ ਭਲੇ ਅਣਨਾਤਿਆ ਚੋਰ ਸਿ ਚੋਰਾ ਚੋਰ ॥   ਰਾਗ ਸੂਹੀ, ਅੰਗ 789

ਮਧੁਰ ਬਾਣੀ ਸੁਣਕੇ ਤੀਰਥ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਕੀਰਤਨ ਸੁਣਨ ਕਰਣ ਲਈ ਹੌਲੀ–ਹੌਲੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਵਚਨ ਸੁਨਾਣ ਲਈ ਆਗਰਹ ਕਰਣ ਲੱਗੇ।

• ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਤੱਦ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਭਕਤਜਨੋ ! ਰੱਬ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਇਸਨਾਨ ਕਰਣ ਮਾਤਰ ਵਲੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤਾਂ ਮਨ ਦੀ ਨਾਪਾਕੀ  ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀ ਕੇਵਲ ਸ਼ਰੀਰ ਦੀ ਨਾਪਾਕੀ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੰਨਿ ਮਾਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਅਕਸਰ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੀਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਮਨ ਪਵਿਤਰ ਕਰਣ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਅਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਹੱਥ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਚੰਚਲ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਅੰਤਰਣ ਕਰਣਾ ਅਤਿ ਔਖਾ ਹੈ।

• (ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਤੀਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਕੇਵਲ ਸ਼ਰੀਰਕ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਇਸਨਾਨ ਕਰਣਾ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਤੁਮੜੀ, ਇੱਕ ਵਿਵੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਕੌੜੇ ਫਲ ਨੂੰ ਇਸਨਾਨ ਕਰਵਾਣਾ। ਤੁਮੜੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਲੋਂ ਧੋ ਦੇਣ ਵਲੋਂ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੜਵਾਪਨ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਅਸਲੀ ਸਾਧੁ, ਤੀਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸਨਾਨ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਵੀ, ਇਵੇਂ ਹੀ ਭਲੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਇਸਨਾਨ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਰ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ।)