51. ਉੱਜਵਲ ਚਾਲ ਚਲਣ ਵਿੱਚ ਆਤਮ ਕਲਿਆਣ (ਕਾਂਚੀਪੁਰਮ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਪਾਂਡੀਚੇਰੀ ਵਲੋਂ ਕਾਂਚੀਪੁਰਮ ਨਗਰ ਪਹੁੰਚੇ। ਇਸ ਨਗਰ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਦਾ ਬਨਾਰਸ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੱਖਣ ਭਾਰਤ ਦਾ ਅਨੁਪਮ ਨਗਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਉੱਥੇ ਵੈਸ਼ਣਵਾਂ, ਸ਼ੈਵਾਂ ਅਤੇ ਬੌੱਧਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਨ ਬਹੁਤ ਤਰੱਕੀ ਉੱਤੇ ਸਨ। ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੀ ਨਗਰੀ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਅਸਲੀ ਧਰਮੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਵੈਸ਼ਣਵ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਸਾਧੁ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਕਰਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਰੋਧ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਸੱਚ, ਸੰਤੋਸ਼, ਮਾਫੀ, ਤਰਸ (ਦਿਆ) ਇਤਆਦਿ ਸ਼ੁਭ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਣ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਪ੍ਰਦਾਏ ਦੀ ਕੇਵਲ ਵੇਸ਼ਭੂਸ਼ਾ ਧਾਰਣ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਇਸਲਈ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਤ:ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਝਾਂਕ ਕੇ ਵੇਖਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤੇ ਉਹ ਕੇਵਲ ਕਰਮਕਾਂਡ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਨਸ਼ਟ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ। ਪ੍ਰਭੂ ਅੰਤਰਿਆਮੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪਾਖੰਡ ਜਾਂ ਬੇਇਮਾਨੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਦੀ। ਇਸਲਈ ਉਹੀ ਕਾਰਜ ਕਰਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਮੰਨਣਯੋਗ ਹੋਣ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਸੁਰ ਸਾਧਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਆਪ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕਰਣ ਲੱਗੇ:

ਸਚੁ ਵਰਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਤੀਰਥੁ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ॥

ਦਇਆ ਦੇਵਤਾ ਖਿਮਾ ਜਪਮਾਲੀ ਤੇ ਮਾਣਸ ਪਰਧਾਨੁ ॥

ਜੁਗਤਿ ਧੋਤੀ ਸੁਰਤਿ ਚਉਕਾ ਤਿਲਕੁ ਕਰਣੀ ਹੋਇ ॥

ਭਾਉ ਭੋਜਨੁ ਨਾਨਕਾ ਵਿਰਲਾ ਤ ਕੋਈ ਕੋਇ ॥  ਰਾਗ ਸਾਰੰਗ, ਅੰਗ 1245

ਮਤਲੱਬ– ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਧਾਰਣ ਕਰਣ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਲਿਆ ਹੈ, ਸੰਤੋਸ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੀਰਥ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਮਨੋਰਥ ਦੀ ਸੱਮਝ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਚਿੱਤ ਜੋੜਨਾ ਹੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੀਰਥਾਂ ਦਾ ਇਸਨਾਨ ਸੱਮਝਿਆ ਹੈ, ਤਰਸ (ਦਿਆ) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਸ਼ਟ ਦੇਵ ਹੈ, ਮਾਫੀ ਕਰਣ ਦੀ ਆਦਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂਦੀ ਮਾਲਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਦੇਵ ਪੂਜਾ ਦੇ ਵਕਤ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀ ਧੋਂਦੀ ਹੈ, ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਪਵਿਤਰ ਰੱਖਣਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚੌਕਾ ਹੈ, ਊਚੇਂ ਚਾਲ ਚਲਣ ਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਟਿੱਕਾ ਲਗਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ, ਜਿਨ੍ਹਾਂਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਹੈ, ਹੇ ਨਾਨਕ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਕੋਈ ਹੀ ਵਿਰਲਾ ਹੈ।