SHARE  

 
 
     
             
   

 

43. ਵਿਵੇਕ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ (ਤੰਜਾਵੁਰ ਨਗਰ, ਤਮਿਲਨਾਡੂ)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸ਼ਰੀਰੰਗਮ ਵਲੋਂ ਤੰਜਾਵੁਰ ਨਗਰ ਪਹੁੰਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਇਹ ਖੇਤਰ ਬਹੁਤ ਵਿਕਸਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਭਵਨ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਆਗੂ ਸੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਅਨੌਖੀ ਕਲਾਕੌਸ਼ਲ ਦੀ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰ ਜਲਾਸ਼ਯਾਂ ਦੇ ਕੰਡੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੁੰਦਰ ਸੀ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਇਸ ਰਮਣੀਕ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕੀਰਤਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਵਡਿਆਈ ਕਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ

  • ਪਰ ਕੁੱਝ ਸ਼ਰੋਤਾਗਣ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ: ਤੁਹਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮਨ ਨੂੰ ਭਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੌਲ ਕੀ ਛਿਪਾਉਣਾ, ਇੱਥੇ ਕਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਚਰਿੱਤਰ ਉੱਜਵਲ ਨਹੀਂ ਇਹ ਲੋਕ ਪਰਹੇਜ਼ਗਾਰ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਵਿਆਪਨ ਕਰਦੇ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਿਲੇ ਸਗੋਂ ਇੱਥੇ ਤਾਂ ਉਲਟਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਤਾਂ ਭਲਾ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਆਪਣਾ ਧਰਮਕਰਮ ਸਭ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

  • ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਜੀਗਿਆਸੁਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਤਵਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਤੁਸੀ ਵਿਵੇਕ ਬੁੱਧੀ ਵਲੋਂ ਕੰਮ ਲਵੇਂ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਇਹ ਨਿਯਮ ਹੈਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡੱਡੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਹਾਰ ਕੀੜੇਮਕੋੜੇ, ਕਾਈ ਇਤਆਦਿ ਹਨਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁਲ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਕੋਮਲਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਨਹੀਂ ਚੁਕ ਸੱਕਦੇਠੀਕ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਂਦੇਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁਲ ਦਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਭੌਰਾ ਦੂਰੋਂ ਆਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਕੇ ਕਮਲ ਖਿੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਠੀਕ ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜਿਗਿਆਸੁ ਵਿਵੇਕ ਬੁੱਧੀ ਵਲੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਜੋਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਦਾ ਪੂਰਣ ਆਨੰਦ ਚੁੱਕਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ

ਦਾਦਰ ਤੂ ਕਬਹਿ ਨ ਜਾਨਸਿ ਰੇ

ਭਖਸਿ ਸਿਬਾਲੁ ਬਸਸਿ ਨਿਰਮਲ ਜਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਨ ਲਖਸਿ ਰੇ 1ਰਹਾਉ

ਬਸੁ ਜਲ ਨਿਤ ਨ ਵਸਤ ਅਲੀਅਲ ਮੇਰ ਚਚਾ ਗੁਨ ਰੇ

ਚੰਦ ਕੁਮਦਨੀ ਦੂਰਹੁ ਨਿਵਸਸਿ ਅਨਭਉ ਕਾਰਿਨ ਰੇ    ਰਾਗ ਮਾਰੂ, ਅੰਗ 990

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
     
     
            SHARE  
          
 
     
 

 

     

 

This Web Site Material Use Only Gurbaani Parchaar & Parsaar & This Web Site is Advertistment Free Web Site, So Please Don,t Contact me For Add.