38. ਏਕੀਸ਼ਵਰ ਦੇ ਅਸਤੀਤਵ ਉੱਤੇ ਸਭਾ (ਵਟੀਕਲੋਵਾ ਬੰਦਰਗਾਹ, ਸ਼ਿਰੀਲੰਕਾ)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ, ਕੱਤਰਗਾਮਾ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਵਟੀਕਲੋਵਾ ਬੰਦਰਗਾਹ ਪਹੁੰਚੇ। ਇਹ ਬੰਦਰਗਾਹ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਦੇ ਪੂਰਵੀ ਕਿਨਾਰੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ ਉੱਥੇ ਬੋਧੀ ਧਰਮਾਵਲੰਬੀਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ। ਉਹ ਲੋਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅਸਤੀਤਵ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੁਰੁਦੇਵ ਪ੍ਰਭੂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ, ਸਾਕਸ਼ਾਤ ਅਤੇ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਮੰਣਦੇ ਸਨ। ਅਤ: ਇਸ ਮੱਤਭੇਦ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਦੇ ਸਮਾਧਾਨ ਲਈ ਮਕਾਮੀ ਤਤਕਾਲੀਨ ਰਾਜਾ ਧਰਮਾ–ਪ੍ਰਕਰਮਾਵਾਹੁ ਨੋਵੰ ਨੇ ਸਾਰੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਣਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਪੰਡਤਾਂ ਨੂੰ ਆਮੰਤਰਿਤ ਕਰਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀ ਸਭ ਮਿਲਕੇ ਰੱਬ ਦੇ ਅਸਤੀਤਵ ਦੇ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰੋ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਦਾ ਮੁਨਾਫ਼ਾ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਰਤਨ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ:

ਏਕੋ ਏਕੁ ਕਹੈ ਸਭੁ ਕੋਈ ਹਉਮੈ ਗਰਬੁ ਵਿਆਪੈ ॥

ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਏਕੁ ਪਛਾਣੈ ਇਉ ਘਰੁ ਮਹਲੁ ਸਿਞਾਪੈ ॥

ਪ੍ਰਭੁ ਨੇੜੈ ਹਰਿ ਦੂਰਿ ਨ ਜਾਣਹੁ ਏਕੋ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸਬਾਈ ॥

ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਵਰੁ ਨਹੀ ਦੂਜਾ ਨਾਨਕ ਏਕੁ ਸਮਾਈ ॥   ਰਾਗ ਰਾਮਕਲੀ, ਅੰਗ 930

ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ– ਕੇਵਲ ਹੰਕਾਰ ਜਾਂ ਅਹਂਭਾਵ ਵਲੋਂ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਮਾਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਠੀਕ ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਕਿੱਥੇ ਤੱਕ ਹੈ ? ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ। ਠੀਕ ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਰੱਬ, ਜੋਤੀ ਸਵਰੂਪ ਸ਼ਕਤੀ ਸਰਵਥਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਰੀਰ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਅਦਭੁਤ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਨਾਹੀਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ ਹੈ ਨਾਹੀਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਤ: ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਉਪਹਾਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਦੁਪਯੋਗ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਤਰਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੋਈ ਟਿਕ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ। ਅਤ: ਸਬਨੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ।