SHARE  

 
 
     
             
   

 

34. ਸਵਾਂਗੀ ਸਾਧੁ ਸੰਨਿਆਸੀਯਾਂ ਨੂੰ ਲਲਕਾਰ (ਤਰਿਵੇਂਦਰਮ ਕੇਰਲਾ)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਕੋਚੀਨ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਲੋਂ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਹੋਏ ਕੇਰਲ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਗਰ ਤਰਿਵੇਂਦਰਮ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਇਹ ਧਰਤੀ ਭਾਗ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸੌਂਦਰਰਿਆ ਵਲੋਂ ਸੰਪੰਨ ਹੈ ਉੱਥੇ ਤਾਪਮਾਨ ਵੀ ਲੱਗਭੱਗ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਖਾ ਜਿਆਦਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਹਰਾਭਰਿਆ ਨਮੀ ਭਰਪੂਰ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਹੈ ਇਸਲਈ ਉੱਥੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਲੋਂ ਸੰਨਿਆਸੀ, ਸਾਧੁ ਪਹਿਰਾਵਾ ਵਿੱਚ ਸਾਮੂਹਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਉੱਤੇ ਭ੍ਰਮਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਹੁੰਚਦੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਾਮ ਘਰ ਉੱਥੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਰ ਹੋਇਆ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਦਰ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਉਹ ਸਥਾਨਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਖਾਣਾ ਜੁਟਾਣ ਵਿੱਚ ਹੀ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਕਦੇ ਉਚਿਤ ਭੋਜਨ ਵਿਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਪਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸੰਤੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਆਕੁਲ ਹੋਕੇ ਇੱਥੇਓੱਥੇ ਭਟਕਣ ਲੱਗਦੇ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਦੇ ਬਟਵਾਰੇ ਉੱਤੇ ਲੜਾਈ ਵੀ ਕਰਦੇ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਸਾਧੁ ਮੰਡਲੀ ਦੀ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਨਾਲ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਭੇਂਟ ਹੋ ਗਈ ਜੋ ਕਿ ਤ੍ਰਸ਼ਣਾ ਦਾ ਦਾਮਨ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮਾਰੇਮਾਰੇ ਫਿਰ ਰਹੇ ਸਨ ਉਹ ਸਭ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਲਏ ਗੁਰੁਦੇਵ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨੇਮਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਸਮਾਂਸਮਾਂ, ਪਿੰਡ ਦੇਹਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਧਾਰਣ ਲਈ ਕੀਰਤਨ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਦਾਨਪ੍ਰਦਾਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵਚਨ ਕਰਦੇ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਕਿਤੇਕਿਤੇ "ਭਕਤਜਨ" ਸੇਵਾ ਕਰਣ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ "ਨਾਸ਼ਤਾ", "ਖਾਦਿਅ ਸਾਮਗਰੀ" ਜਾਂ "ਉਪਹਾਰ" ਭੇਂਟ ਕਰਦੇ ਇਸ ਸਾਧੁ ਮੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਦੇਵ ਸਭ ਕੁੱਝ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡ ਦਿੰਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਗਿਆ ਜਿਧਰ ਵੀ ਗੁਰੁਦੇਵ ਜਾਂਦੇ ਉਹ ਲੋਕ ਉਥੇ ਹੀ ਦਾ ਰੁਖ਼ ਕਰ ਲੈਂਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੀ ਬਹੁਮੁਖੀ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਦੇ ਕਾਰਣ ਹਰ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਆਦਰ ਮਾਨ ਵਲੋਂ ਭਲੀ ਭਾਂਤੀ ਸੇਵਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਪਰ ਗੁਰੁਦੇਵ ਜੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਦੇ ਲੱਛਣ ਨਹੀਂ ਪਾਕੇ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਿਤ ਹੋਏ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਿਅਰਥ ਦਾ ਸਾਧੁਪਹਿਰਾਵਾ ਧਾਰਣ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਧੁ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਸਵਾਦੂ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਮੁਫਤ ਦੇ ਮਾਲ ਵਲੋਂ ਮੌਜ ਮਸਤੀ ਉੜਾਨਾ ਸੀ ਅਤ: ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੋਤੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ:

ਇਕਿ ਕੰਦ ਮੂਲੁ ਚੁਣਿ ਖਾਹਿ ਵਣ ਖੰਡਿ ਵਾਸਾ

ਇਕਿ ਭਗਵਾ ਵੇਸੁ ਕਰਿ ਫਿਰਹਿ ਜੋਗੀ ਸੰਨਿਆਸਾ

ਅੰਦਰਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਬਹੁਤੁ ਛਾਦਨ ਭੋਜਨ ਕੀ ਆਸਾ

ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਹਿ ਨ ਗਿਰਹੀ ਨ ਉਦਾਸਾ

ਜਮਕਾਲੁ ਸਿਰਹੁ ਨ ਉਤਰੈ ਤ੍ਰਿਬਿਧਿ ਮਨਸਾ

ਗੁਰਮਤੀ ਕਾਲ ਨ ਆਵੈ ਨੇੜੇ ਜਾ ਹੋਵੈ ਦਾਸਨਿ ਦਾਸਾ   ਰਾਗ ਮਾਝ, ਅੰਗ 140

ਅਰਥ ਤੁਸੀ ਲੋਕ ਨਾਹੀਂ ਗ੍ਰਹਿਸਤੀ ਹੋ, ਨਾਹੀਂ ਉਦਾਸੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਤ੍ਰਸ਼ਣਾ ਉਂਜ ਦੀ ਉਂਜ ਹੀ ਹੈ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਵਸਤਰਾਂ ਦੀ ਚਾਹਤ ਹੈ ਤੁਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਫਤਹਿ ਨਹੀਂ ਪਾਕੇ ਕੇਵਲ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਸਾਧੁ ਦਾ ਧਾਰਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਮਨੁੱਖ ਜਨਮ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਗਵਾਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਭਰ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵਣਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰ ਕੰਦਮੂਲ ਫਲਾਂ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਗੁਜਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਬਿਨਾਂ ਇਕਾਗਰ ਮਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇ ਕੇ ਸੰਕਲਪਵਿਕਲਪ ਵਲੋਂ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਛੁਡਾ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸਾਰੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਕੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਲਕਸ਼ ਕੀ ਹੈ, ਜਾਣ ਗਏ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
     
     
            SHARE  
          
 
     
 

 

     

 

This Web Site Material Use Only Gurbaani Parchaar & Parsaar & This Web Site is Advertistment Free Web Site, So Please Don,t Contact me For Add.