30. ਦੇਵ ਦਾਸੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ (ਮੈਸੂਰ ਨਗਰ, ਕਰਨਾਟਕ)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਪਾਣਾਜੀ ਵਲੋਂ ਦੱਖਣ ਦੇ ਵੱਲ ਵੱਧਦੇ ਹੋਏ ਮੈਸੂਰ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ। ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਉੱਥੇ ਸਾਧਾਰਣ ਜਨਤਾ ਦੀ ਨਿਰਧਨਤਾ ਵੇਖੀ। ਉਸ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਹੱਦ ਪੈਸਾ ਸੰਪਦਾ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ। ਤਾਂ ਇਸ ਅਸੰਤੁਲਨ ਉੱਤੇ ਆਪ ਜੀ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤੀਤ ਹੋਏ। ਤੁਸੀ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਤੱਦ ਮਕਾਮੀ ਰਾਜਾ ਰਾਜਕੀਯ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਪਰਵਾਰ ਸਹਿਤ ਪਧਾਰੇ।

ਉੱਥੇ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਤੱਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਵਾਗਤ ਕਰਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਯਮਾਵਲੀ ਅਪਨਾਈ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਵਾਰ ਦੀ ਸੜਕ ਦੇ ਦੋਨਾਂ ਕਿਨਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਦੇਵ ਦਾਸੀਆਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਲਾਈਨਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਜੈ ਹੋਵੇ ਇਤਆਦਿ ਨਾਰੇ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰਾਜਕੀਏ ਸਵਾਗਤ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ, ਪਾਖੰਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੁਰੁਦੇਵ ਕਹਿ ਉੱਠੇ:

ਦਰ ਘਰ ਮਹਲਾ ਸੋਹਣੇ ਪਕੇ ਕੋਟ ਹਜਾਰ ॥

ਹਸਤੀ ਘੋੜੇ ਪਾਖਰੇ ਲਸਕਰ ਲਖ ਅਪਾਰ ॥

ਕਿਸਹੀ ਨਾਲਿ ਨ ਚਲਿਆ ਖਪਿ ਖਪਿ ਮੁਏ ਅਸਾਰ ॥

ਸੋਇਨਾ ਰੁਪਾ ਸੰਚੀਐ ਮਾਲੁ ਜਾਲੁ ਜੰਜਾਲੁ ॥

ਸਭ ਜਗ ਮਹਿ ਦੋਹੀ ਫੇਰੀਐ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਸਿਰਿ ਕਾਲੁ ॥

ਪਿੰਡੁ ਪੜੈ ਜੀਓ ਖੇਲਸੀ ਬਦਫੈਲੀ ਕਿਆ ਹਾਲੁ ॥   ਸਿਰੀ ਰਾਗ, ਅੰਗ 63

ਮਤਲੱਬ– (ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦੇ ਪਾਤਰ ਬਨਣ ਲਈ ਨਿਮਰਤਾ ਧਾਰਣ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਮੰਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤਾਂ ਹਰਿ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਬਦਫੈਲੀ ਕਾਮੀ ਮੋਹਿਨੀਆਂ ਵਲੋਂ ਸਵਾਗਤ ਕਰਾਉਣ ਵਿੱਚ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਦੇਵ ਦਾਸੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦਾ ਕੜਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਲੋਕ ਧਰਮ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕੁਰੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨੈਤੀਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ–ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਿਲਾਸਿਤਾ ਦੇ ਇਹ ਸਭ ਸਾਧਨ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪਤਨ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਕੁਵੇਂ (ਖੂਹ) ਵਿੱਚ ਧਕੇਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਗੁਰੂਬਾਣੀ ਸੁਣਕੇ ਰਾਜਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ।)