25. ਸਵਾਂਗੀ ਗੁਰੂ (ਨਾਸਿਕ, ਪੰਜਵਟੀ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸੂਰਤ ਵਲੋਂ ਨਾਸੀਕ ਦੇ ਵੱਲ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰ ਗਏ। ਉੱਥੇ ਮਕਾਮੀ ਜਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਇੱਕ ਮੇਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੂਰ–ਦੂਰ ਵਲੋਂ ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕ ਇੱਕਠੇ ਹੋਕੇ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤੀਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਮੇਲਾ ਕਈ ਦਿਨ ਚੱਲਦਾ ਸੀ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਖੇਮਾ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਸਥਾਨ ਵੇਖ ਕੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ। ਹੌਲੀ–ਹੌਲੀ ਮੇਲਾ ਭਰਣ ਲਗਾ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਵਲੋਂ ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਚੌਕੀ ਭਰਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਕੀਰਤਨ ਦੁਆਰਾ ਹਰਿਜਸ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਈ ਭਕਤਗਣ ਹੌਲੀ–ਹੌਲੀ ਆਕੇ ਬੈਠਣ ਲੱਗੇ ਪਰ ਕੁੱਝ ਸਮਾਂ ਬਾਅਦ, ਸਵਾਂਗਿਯਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦਲ ਨਜ਼ਦੀਕ ਆਕੇ ਨਾਚ ਕਰਣ ਲਗਾ। ਉਸ ਦਲ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਮੈਂਬਰ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸਾਜ ਵਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਤੇਜਕ ਧੁਨਾਂ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਮੈਂਬਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨਾਚ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਸ ਹੰਸੀ ਆ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਤ: ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਕ ਖੇਲ–ਤਮਾਸ਼ਾ ਵੇਖਕੇ ਜਾਂਦੇ ਸਮਾਂ ਅਨੁਦਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਪੈਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਦੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਨਚਾਰ ਦਲ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਕੀਰਤਨ ਵਿੱਚ ਅੜਚਨ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ। ਵਿਅਕਤੀ–ਸਾਧਾਰਣ ਖੇਲ–ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਲੈਣ ਲਗਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਹੌਲ ਭੰਗ ਹੋ ਗਿਆ। ਕੀਰਤਨ ਦਾ ਰਸ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਭਕਤਜਨ ਅਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਗਾਣਾ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਮੁੱਖ ਨਚਾਰ ਵੀ ਆਪ ਨੱਚਣ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਬਾਲ ਬਿਖਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨੱਚਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਧੂਲ–ਗਰਦਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁਰੂ ਸੀ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਸ਼ਯਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨਾਚ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਵੀ ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੇ ਲਈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਦਰ ਪੂਰਤੀ ਹੋ ਸਕੇ। ਵਿਪਰੀਤ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵੇਖਕੇ, ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਰਿਹਾ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆ ਨੂੰ ਅਨਰਥ ਦੀ ਸੰਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਹਿ ਉੱਠੇ:

ਵਾਇਨਿ ਚੇਲੇ ਨਚਨਿ ਗੁਰ ਪੈਰ ਹਲਾਇਨਿ ਫੇਰਨਿ ਸਿਰ ॥

ਉਡਿ ਉਡਿ ਰਾਵਾ ਝਾਟੈ ਪਾਇ ਵੇਖੈ ਲੋਕੁ ਹਸੈ ਘਰਿ ਜਾਇ ॥

ਰੋਟੀਆ ਕਾਰਣਿ ਪੂਰਹਿ ਤਾਲ ਆਪੁ ਪਛਾੜਹਿ ਧਰਤੀ ਨਾਲਿ ॥

ਰਾਗ ਆਸਾ, ਅੰਗ 465

ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਜਿਹੇ ਗੁਰੂ ਹਨ ਜੋ ਮਾਇਆ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਨਾਚ–ਨਾਚ ਕੇ ਦਿਸ਼ਾ ਹੀਨ ਜੀਵਨ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਜਨਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤਮਾਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਵਾਂਗ ਭਰ ਕੇ, "ਊਲ–ਜਲੂਲ ਸੰਵਾਦਾਂ ਵਲੋਂ ਹੰਸਾ ਕੇ", ਕੇਵਲ ਆਪਣੀ ਜੀਵਿਕਾ ਦਾ ਸਾਧਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਕੇਵਲ ਉਦਰ ਪੂਰਤੀ ਦਾ ਸਾਧਨ ਮਾਤਰ ਹੈ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਪੰਢਰਪੁਰ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਵਲੋਂ ਭਕਤ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਆਪਣੀ ਸ਼੍ਰੀ ਪੁਸਤਕ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰ ਲਈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਭਗਤ ਤਰਿਲੋਚਨ ਜੀ, ਪੀਪਾ ਜੀ ਅਤੇ ਸੈਣ ਜੀ ਦੀ ਵੀ ਬਾਣੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰ ਲਈ।