14. ਆਸਾ ਪੂਰਨੀ ਦੇਵੀ (ਮਾਂਡਵੀ ਨਗਰ, ਗੁਜਰਾਤ)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਸਹਿਤ ਭੁਜ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਮਾਂਡਵੀ ਪਧਾਰੇ। ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰ ਸੀ। ਜਿਨੂੰ ਮਕਾਮੀ ਨਿਵਾਸੀ ਆਸ ਪੂਰਣੀ ਦੇਵੀ ਕਹਿ ਕੇ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪੁਜਾਰਿਨ ਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਵਲੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਸੁਣ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਜੋ ਲੋਕ ਲਖਪਤ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਉੱਥੇ ਪਰਤਦੇ, ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਕਲਾਧਰੀ ਪੁਰਖ ਹਨ। ਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੇਜ ਪ੍ਰਤਾਪ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਝੁੱਕਨਾ ਹੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਕਯੋਂਕਿ ਉਹ ਦਲੀਲ਼ ਸੰਗਤ ਜੀਵਨ ਜੀਣ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੇਲੌੜ ਕਰਮ ਕਾਂਡਾਂ, ਪਾਖੰਡਾਂ ਵਲੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਜਾਣਕੇ ਉਸ ਪੁਜਾਰਿਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜੀਵਿਕਾ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੋਈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਗੁਰੁਦੇਵ ਇੱਥੇ ਪਧਾਰੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੇਰਾ ਤਾਂਤਰਿਕ ਪਾਖੰਡ ਟਿਕਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ। ਅਤ: ਇਸ ਵਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਹਰਾਣ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ੜੋਂਗ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਫੋੜ੍ਹਣ, ਮੈਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਗ ਲਵਾਂ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ ਉਹ ਉਚਿਤ ਸਮਾਂ ਵੇਖਕੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੀ। ਤੱਦ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਕੀਰਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਸਮਾਧੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਸਨ। ਉਹ ਪੁਜਾਰਿਨ ਵੀ ਕੀਰਤਨ ਦੀ ਮਧੁਰਤਾ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰਤ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਇਕਾਗਰ ਹੋ ਗਈ। ਅਤ: ਆਨੰਦ ਵਿਭੋਰ ਹੋਕੇ ਉਹ ਸੁੰਨ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹੋ ਗਈ। ਗੁਰੁਦੇਵ, ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰਣ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ:

ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਸਬਦ ਨ ਛੂਟਸਿ ਕੋਇ ॥

ਪਾਖੰਡਿ ਕੀਨੈ ਮੁਕਿਤ ਨ ਹੋਇ ॥  ਰਾਗ ਬਿਲਾਵਲੁ, ਅੰਗ 839

• ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: ਪਾਖੰਡੀ ਮਨੁੱਖ ਜੰਮਣ ਅਤੇ ਮਰਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬੱਝਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਮ ਫਲ ਉਸਨੂੰ ਭੋਗਣੇ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਤਗੁਰੁ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਨਿ:ਸਵਾਰਥ ਅਤੇ ਪਰੋਪਕਾਰੀ ਜੀਵਨ ਜੀਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਬਣਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

• ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਕਾਲੀ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪੁਜਾਰਿਨ ਗੁਰੁਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਨਤਮਸਤਕ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਣ ਲੱਗੀ: ਜਿਹਾ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਹੀ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਮੇਰੀ ਜੀਵਿਕਾ ਦਾ ਸਾਧਨ ਇਹੀ ਪਾਖੰਡ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਵਾ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਜੀਵਨ ਕਰਿਆ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਹੇ ਗੁਰੁਦੇਵ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੁਵਿਧਾ ਵਲੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦਿਲਵਾਵੋ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰੋ।

• ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਂਤਵਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸੱਚ ਦੇ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਚਲਣ ਦਾ ਜਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਉਸ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੀਵਿਕਾ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਤਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉੱਠਦਾ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ੰਕਾ ਨਿਰਾਧਾਰ ਹੈ। ਤੁਸੀ ਸੱਚ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਅਪਨਾਕੇ ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਕੁੱਝ ਇੱਕ ਕਠਿਨਾਇਆਂ ਜ਼ਰੂਰ ਆਓਣਗੀਆਂ ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਭ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਉਸ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਦ੍ਰੜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣਾ ਲਓ ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਣਗੇ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀ ਜੇਤੂ ਹੋਕੇ ਪਾਖੰਡਾਂ ਦੇ ਪਖੰਡ ਵਲੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਇੱਕ ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ–ਪ੍ਰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲੱਗ ਜਾਵੇਂਗੀ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਲਪਨਿਕ ਦੇਵੀ–ਦੇਵਤਾਂ ਵਲੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਬੈਕੁਂਠ–ਧਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੇਂਗੀ।

• ਇਸ ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਪੁਜਾਰਿਨ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਹੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਜੀ ! ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਕੀ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ?

• ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਤੱਦ ਕਿਹਾ: ਇੱਕ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਬਣਵਾਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰੱਬ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੇ ਇੱਕ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੋ, ਕਿ ਉਹੀ ਕਣ–ਕਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਇਆ, ਰੋਮ–ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਰਮਿਆ ਰਾਮ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਸਾਰੇ ਕਰਮ ਕਾਂਡ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਭਟਕਣ ਉੱਤੇ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੁਜਾਰਿਨ ਨੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮੰਗਿਆ।

• ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜਿਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰੇਂਗੀ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਣਗੇ ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਰ ਉਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ‘ਆਪ ਜਪੋ ਅਵਰੈ ਨਾਮ ਜਪਾਵੋ’। ਯਾਨੀ ਆਪ ਵੀ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦਾ ਨਾਮ ਜਪੋ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਜਪਵਾਓ।

• ਪੁਜਾਰਿਨ ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ: ਹੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ! ਮੈਂ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰਾ ਵਰਤੋਂ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਥੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਖੇਤਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਵਾ ਲਵਾਂ ਤਾਂਕਿ ਤੁਸੀ ਮੇਰੇ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਹਸਤੱਕਖੇਪ ਨਾ ਕਰੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਧਰਤੀ–ਭਾਗ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਫਤਹਿ ਪਾਈ ਹੈ। ਅਤ: ਤੁਹਾਡਾ ਕਾਰਜ ਖੇਤਰ ਬਹੁਤ ਫੈਲਿਆ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਹਾਲ ਉੱਤੇ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਪਰ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਭੁੱਲ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਨਾਮ ਕਮਾਕੇ ਆਪਣੀ ਮਾਨਿਇਤਾਵਾਂ ਵੱਧਾਣੀ ਕੇਵਲ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦੇਣ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਵਾਸਤਵਿਕ ਆਨੰਦ ਤਾਂ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਥੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

• ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮੱਝਾਇਆ: ਕਿਸੇ ਵੀ ਫਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਉਸ ਦੇ ਚੰਗੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵਲੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਸਾਧਨ ਗਲਤ ਜੁਟਾਉਗੇ ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵੀ ਚੰਗੀਆ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਿਆਂ ਭਲੇ ਹੀ ਲਕਸ਼ ਉੱਤਮ ਹੋਵੇ, ਤਾਂਤਰਿਕ ਵਿਦਿਆ ਕੇਵਲ ਮਨੋਵਿਕਾਰ ਨੂੰ ਬੜਾਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਮਾਰਗ–ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਧੇ ਕੂਵੇਂ (ਖੂਹ) ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦਾ ਹੀ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਸੁਖ ਤਾਂ ਮਨ ਦੀ ਚੰਚਲ ਪ੍ਰਵ੍ਰਤੀਯਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਅੰਤਰਣ ਕਰਕੇ ਨਿਸ਼ਕਰਮ ਹੋਕੇ ਇੱਕ ਰੱਬ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਗਨ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਹੈ।