46. ਤਿੰਨ–ਸੂਤਰੀ ਪਰੋਗਰਾਮ (ਨਾਨਕਿੰਗ ਨਗਰ, ਚੀਨ)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਸ਼ੰਘਾਈ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਬਣਵਾ ਕੇ ਉੱਥੇ ਸਤਿਸੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਉੱਥੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਗਰ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਨਗਰ ਸੀ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਜਿਨੂੰ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਨਾਨਕਿੰਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਦੋਂ ਗੁਰੁਦੇਵ ਉੱਥੇ ਪਧਾਰੇ ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ–ਸਾਧਾਰਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਵਲੋਂ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣੇ ਨਗਰ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਲਿਆ। ਉੱਥੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁਧ ਅੰਦੋਲਨ ਚਲਾਇਆ। ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੀ, ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਗ੍ਰਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਤਿੰਨ–ਸੂਤਰਧਾਰ ਪਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰੱਖਿਆ। ਕਿਰਤ ਕਰੋ, ਵੰਡ ਛਕੋ ਅਤੇ ਨਾਮ ਜਪੋ ਯਾਨੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਕਰਮ ਕਰੋ, ਵੰਡ  ਕੇ ਖਾਔ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦਾ ਨਾਮ ਜਪੋ। ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਹੋ ਗਏ। ਉੱਥੇ ਵੀ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਬਣਵਾ ਕੇ ਸਤਸੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਲੱਗਭੱਗ ਪੰਜ ਸਾਲ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਫਿਰ ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਸਿੱਧੇ ਵਾਪਸ ਲਹਾਸਾ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਰਾਜਧਨੀ ਕਾਠਮਾੰਡੂ ਪਹੁੰਚੇ।

• (ਨੋਟ: ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ "ਅਨਭਿਗਅਤਾ" ਦੇ ਕਾਰਣ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਗੁਰੂ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਚੀਨ ਯਾਤਰਾ ਉੱਤੇ ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਧਾਰਣ ਕਰ ਰੱਖੀ ਸੀ। ਪਰ ਸੰਨ 1950 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਪੰਡਤ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨੇਹਰੂ ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਚੂਐਨਲਾਈ ਵਲੋਂ ਪੀਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਪੰਡਿਤ ਜੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਂਸਕ੍ਰਿਤੀਕ ਸੰਬੰਧ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਇੱਥੇ ਆਤਮਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲੱਗਭੱਗ 450 ਸਾਲ ਪੂਰਵ ਆਏ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਧਾਰਾ ਦੀ ਅਮਿੱਟ ਛਾਪ ਅੱਜ ਵੀ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁੱਝ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਸਾਡੇ ਸੰਗਰਹਾਲਯਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਹੀ ਪਰੀਣਾਮ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਸਾਡੇ ਇੱਥੇ ਕੁੱਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਤੀਆਂ ਕੇਸ਼ ਧਾਰਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ)।