41. ਪਾਰੋ ਨਗਰ (ਭੁਟਾਨ ਦੇਸ਼)

ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਆਸਾਮ ਦੇ ਧੂਬੜੀ ਨਗਰ ਵਲੋਂ ਭੁਟਾਨ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪਾਰੋ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪਿੰਡ ਹੋਇਆ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਬਹੁਤ ਜੋਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸੀ। ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਮੱਠਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਅਤ: ਲੋਕ ਅਹਿੰਸਾ ਪਰਮੋ ਧਰਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਜੀਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਆਮ ਲੋਗ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਇਸ ਸਿੱਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅਪਨਾ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜੁਗਤੀ ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਵਲੋਂ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਣੀ ਪਏ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਪਾਪ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣੰਨ ਅਤੇ ਮਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵੀ ਸਹਿਜ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਵੇ।

• ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਉਹ ਲੋਕ ਮਵੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਬਤਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲੈ ਜਾ ਕੇ ਭਿਆਨਕ ਆਵਾਜਾਂ ਵਲੋਂ ਭੈਭੀਤ ਕਰ ਭਜਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਜਿਸ ਵਲੋਂ ਮਵੇਸ਼ੀ ਸੰਤੁਲਨ ਖੋਹ ਕੇ ਚਟਾਨਾਂ ਵਲੋਂ ਫਿਸਲ ਕੇ ਖਾਈਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਕੇ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਤੱਦ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਸ਼ੁਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟ–ਕੱਟ ਕੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਸ ਸੁਖਾ ਕੇ ਹੌਲੀ–ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।

• ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਉੱਤੇ ਆਪੱਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਭੁਟਾਨੀ ਜਨਤਾ ਵਲੋਂ ਕਿਹਾ: ਤੁਸੀ ਲੋਕ ਅਹਿੰਸਕ ਹੋਣ ਦਾ ਢੋਂਗ ਰਚਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਸੀ ਕਰੂਰ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਖੰਡ ਵਲੋਂ ਜੀਵ ਤੜਪ–ਤੜਪ ਕੇ ਮਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਗੁਣਾ ਜਿਆਦਾ ਪੀੜਾ ਸਹਿਨ ਕਰਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤੁਸੀ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਹੋ। ਤੁਹਾਡਾ ਅਹਿੰਸਾ ਪਰਮੋਂ ਧਰਮ ਦਾ ਸਿੱਧਾਂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਝੂਠਾ ਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਕਿਤੇ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਉਹ ਤਾਂ ਸਰਵ–ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਨੀਆਂ (ਨੀਯਾਅ) ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਵੇਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਭ ਕਾਰਜ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ।

• ਜੇਕਰ ਤੁਸੀ ਲੋਕ ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਵੱਡੇ ਜੀਵ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਣਾ ਹੀ ਹੱਤਿਆ ਹੈ। ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਭੁੱਲ ਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਤਾਂ ਸੂਖਮ ਵਲੋਂ ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਕਿ ਅਨਾਜ ਦੇ ਦਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਤੱਕ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਪਾਣੀ ਜਿਸ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀ ਕਦਾਚਿਤ ਜਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸੱਕਦੇ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਣਗਿਣਤ ਸੂਖਮ ਜੀਵਾਣੂ ਹਨ, ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ:

  ਜੇਤੇ ਦਾਣੇ ਅੰਨ ਕੇ ਜੀਆ ਬਾਝੁ ਨ ਕੋਇ ॥

  ਪਹਿਲਾ ਪਾਣੀ ਜੀਉ ਹੈ ਜਿਤੁ ਹਰਿਆ ਸਭੁ ਕੋਇ ॥  ਰਾਗ ਆਸਾ, ਅੰਗ 472

ਮੰਤਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਹਿੰਸਕ ਹੋਣ ਦਾ ਢੋਂਗ ਰਚਨਾ ਵਿਅਰਥ ਹੈ। ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਲੀਲਾ ਨੂੰ ਸੱਮਝ ਕੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।