36. ਝੰਡਾ ਵਾੜੀ ਬੜਈ (ਤਰਖਾਨ) (ਚੱਟੀਂ ਗਰਾਮ, ਬੰਗਲਾ ਦੇਸ਼)

ਢਾਕਾ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰਕੇ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ‘ਚੱਟੀਂ ਗਰਾਮ’ ਪਹੁੰਚੇ। ਉੱਥੇ ਝੰਡਾ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਤਰਖਾਨ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ।  ਉਹ ਨਿੱਤ ਪ੍ਰਾਤ:ਕਾਲ ਹਰਿ ਜਸ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਮੰਡਲੀ ਬਣਾ ਰੱਖੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਗਰ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹਰਿ ਜਸ ਵਿੱਚ ਸਮਿੱਲਤ ਹੋਣ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਮਕਾਮੀ ਰਾਜਾ ਦਾ ਭਣੇਵਾ ਇੰਦਰਸੈਨ ਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਲੋਕ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਆਡੰਵਰ ਦੇ, ਹਿਰਦਾ ਵਲੋਂ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੀ ਅਰਾਧਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭੇਦ ਭਾਵ ਦੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਰਾਧਨਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਕਾਰ ਉਪਾਸਨਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਬਾਕੀ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਭਾਈ ਝੰਡਾ, ਬਢਈ ਦਾ ਕਾਰਜ ਕਰ ਪਰੀਸ਼ਰਮ ਵਲੋਂ ਆਪਣੀ ਉਪਜੀਵਿਕਾ ਕਮਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਰੂਰਤ–ਮੰਦਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਣਾ ਆਪਣਾ ਪਰਮ ਕਰਤੱਵ ਸੱਮਝਦਾ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਪਤਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਆਏ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਵਡਿਆਈ ਕੀਰਤਨ ਦੁਆਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਚਨਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਲੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਮਿਲਣ ਚਲੇ ਆਏ।

• ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਝੰਡਾ ਭਾਈ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਅਸੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਣ ਹੀ ਆਏ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਦ੍ਰਸ਼ਟਿਕੋਣ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਅਸੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤੁਸੀ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਹੁਕਮ ਵਲੋਂ ਉਸੇਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ–ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੀ ਕੋਸ਼ਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤ: ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਹੈ। ਝੰਡਾ ਜੀ, ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਪਿਆਰ ਪਾਕੇ ਗਦ–ਗਦ ਹੋ ਗਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਰਾਂ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰੇਮ ਮਏ ਹੰਝੂ ਧਾਰਾ ਪ੍ਰਵਾਹਿਤ ਹੋ ਚੱਲੀ। ਝੰਡਾ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਿ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। 

ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਪਧਾਰਣ ਵਲੋਂ ਉੱਥੇ ਹਰਰੋਜ ਸਤਿਸੰਗ ਹੋਣ ਲਗਾ। ਦੂਰ–ਦੂਰ ਵਲੋਂ ਸੰਗਤ ਕੀਰਤਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਆਉਣ ਲੱਗੀ ਇਹ ਸੂਚਨਾ ਜਦੋਂ ਮਕਾਮੀ ਰਾਜਾ ਸੁੱਧਰਸੈਨ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਚਾਰਨ ਲਗਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਮਿਲਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹਾਂ। ਉਸ ਨੇ ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਪਾਹਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੱਦ ਭੇਜਿਆ। ਜਦੋਂ ਰਾਜੇ ਦੇ ਭਾਂਜੇ ਇੰਦਰਸੈਨ, ਨੂੰ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦਾ ਝੰਡਾ ਬਢਈ ਦੇ ਇੱਥੇ ਜਾਣ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਹਸਤੱਕਖੇਪ ਕਰਣ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕੋਲ ਅੱਪੜਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਾਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਧਾਰਣ ਕਰਕੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਲੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵੀ ਕਲਿਆਣ ਹੋਵੇਗਾ ਹੰਕਾਰ ਵਿਖਾਉਣ ਵਲੋਂ ਕੁੱਝ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭੁੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਆਪ ਕੁੱਝ ਉਪਹਾਰ ਲੈ ਕੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਅੱਪੜਿਆ ਤੱਦ ਉੱਥੇ ਸਤਸੰਗ ਵਿੱਚ ਕੀਰਤਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਥੱਲੇ ਲਿਖੀ ਬਾਣੀ ਦਾ ਗਾਇਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ:

ਕੋਈ ਭੀਖਕੁ ਭੀਖਿਆ ਖਾਇ ॥ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਰਹਿਆ ਸਭਾਇ ॥

ਕਿਸਹੀ ਮਾਨੁ ਕਿਸੈ ਅਪਮਾਨੁ ॥ ਢਾਹਿ ਉਸਾਰੇ ਧਰੇ ਧਿਆਨੁ ॥

ਤੁਝ ਤੇ ਵਡਾ ਨਾਹੀਂ ਕੋਈ ॥  ਰਾਗ ਆਸਾ, ਅੰਗ 354

ਅਰਥ– (ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਨੂੰ ਭੁਲਾਕੇ ਹੀ ਕੋਈ ਮੰਗਤਾ ਮੰਗ ਮੰਗ ਕਰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਭੁਲਾਕੇ ਹੀ ਕੋਈ ਇਨਸਾਨ ਰਾਜਾ ਬਣਕੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਸਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਕਾਰਣ ਉਹ ਇਸ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਕਾਰਣ ਅੰਹਕਾਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿਰਾਦਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਕਾਰਣ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਕੌਉੜੀ ਮੁੱਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੱਮਝਦਾ। ਕੋਈ ਇਨਸਾਨ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਮਨ ਵਲੋਂ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਹੇ ਈਸ਼ਵਰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।) ਇਹ ਰਚਨਾ ਸੁਣਕੇ ਸੁੱਧਰ ਸੈਨ ਦਾ ਹਿਰਦਾ ਮੋਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਘਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਰਾਜ ਹੰਕਾਰ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੀ ਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਆ ਪਿਆ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਵੇਖਕੇ ਉਸਨੂੰ ਕੰਠ ਵਲੋਂ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਪਰਫੁੱਲਿਤ ਹੋ ! ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਇਹ ਵਰਦਾਨ ਸੱਚ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆ। ਰਾਜਾ ਸੁੱਧਰ ਸੈਨ ਦੀ ਸਾਰੇ ਨਿਕਟਵਰਤੀ 18 ਰਿਆਸਤਾਂ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਸਵਤੰਤਰ ਮੰਨਦੀਆਂ ਸੀ, ਹੌਲੀ–ਹੌਲੀ ਸੁੱਧਰ ਸੈਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਣ ਲੱਗੀਆਂ। ਇੰਦਰਸੇਨ ਨੇ ਭਗਤੀ ਦਾਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਸਤਿਗੁਰੁ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜਿਨ੍ਹੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਫਤਹਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਭ ਕੁੱਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ। ਜਿਨ੍ਹੇ ਪ੍ਰੇਮ ਸਾਧਨ ਦੇ ਆਧੀਨ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਕੀਤਾ ਉਸਨੇ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦਾ ਸਾਮੀਪਿਅ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ। ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਨੀਯਾਅ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਪੱਲੂ ਨਹੀਂ ਛਡੇੰਗਾ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕਲਿਆਣ ਹੋਵੇਂਗਾ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਝੰਡਾ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਅਤੀਥੀ ਆਦਰ ਵੇਖ ਕੇ ਅਤਿ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਵਿਅਕਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ– ਤੁਸੀ ਧੰਨ ਹੋ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕਲਿਆਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਧਾਰਣ ਦੇ ਕਲਿਆਣ ਲਈ ਸੱਚ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਨਿੱਤ ਹਰਿ ਜਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ–ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗਭੱਗ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਤੂੰ ਪਰਮਪਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਹਰ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਅਤੇ ਨਿੱਸਵਾਰਥ ਸੇਵਾ–ਭਾਵ ਵਲੋਂ ਹਨ। ਉਦੋਂ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿਵਯ–ਦ੍ਰਸ਼ਟਿ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦਾ ਅੰਤਹਕਰਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋ ਉੱਠਿਆ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਗੁਰੂ ਉਪਦੇਸ਼ ਲਈ ਕਾਮਨਾ ਕੀਤੀ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਝੰਡਾਵਾੜੀ, ਤਰਖਾਨ, ਇੰਦਰਸੇਨ, ਰਾਜਾ ਸੁਧਰ ਸੇਨ, ਰਾਜਾ ਮਧਰ ਸੈਨ ਇਤਆਦਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ–ਸਾਧਾਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਚੇਲਾ ਬਣਾ ਕੇ ਕ੍ਰਿਤਾਰਥ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਚਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉੱਥੇ ਸਤਸੰਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਧਰਮਸ਼ਾਲਾ ਬਣਵਾਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੁਮਤੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਝੰਡਾ ਜੀ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਰਾਜਾ ਸੁੱਧਰ ਸੈਨ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕਾਰਣ ਤੁਸੀ ਲੱਗਭੱਗ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਗੁਰੁਮਤੀ ਦ੍ਰੜ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਜ ਆਪ ਕੀਤਾ। ਤਦ ਪਸ਼ਚਾਤ ਜਾਂਦੇ ਸਮਾਂ ਭਾਈ ਝੰਡਾ ਜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਕਾਰਜਭਾਰ ਸੰਭਾਲਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਅਰਥਾਤ ਆਪ ਜੀ ਨੇ ਝੰਡਾ ਤਰਖਾਨ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਲਈ ਮੰਜੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾਇਆ।