19. ‘ਅਕਸ਼ਯਵਟ (ਬੋਹੜ) ਰੁੱਖ’ (ਪ੍ਰਯਾਗ ਇੱਲਾਹਾਬਾਦ)

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੋਹੜ ਦਾ ਰੁੱਖ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਅਕਸ਼ਯ ਵਟ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੁੱਝ ਪੰਡਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਫੈਲਿਆ ਰੱਖੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਣ ਜਾਇਦਾਦ ਪੰਡਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ–ਦਕਸ਼ਿਣਾ ਵਿੱਚ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਰੁੱਖ ਦੀ ਸਿੱਖਰ ਵਲੋਂ ਕੁੱਦ ਕੇ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਲਵੇਗਾ ਉਹ ਸਿੱਧਾ ਬੈਕੁਂਠ ਧਾਮ ਨੂੰ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਝੂੱਠ ਪ੍ਰਚਾਰ ਇੰਨਾ ਜੋਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸੀ ਕਿ ਕਈ ਧਨੀ ਬਹਕਾਵੇ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਪੰਡਾਂ ਦੇ ਚੰਗੁਲ ਵਿੱਚ ਫਸਕੇ ਅਕਸਰ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਕਰਦੇ ਵੇਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਅਤ: ਗੁਰੂ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਜਦੋਂ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਇੱਕ ਕੁਲੀਨ ਪਰਵਾਰ ਵਲੋਂ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁੱਝ ਪੰਡਾਂ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸਕੇ ਬੈਕੁਂਠ ਧਾਮ ਦੇ ਝਾਂਸੇ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਔਛਾਵਰ ਕਰ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਲਈ ਰੁੱਖ ਉੱਤੇ ਚੜ ਕੇ ਕੁੱਦਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹੋ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਪਰ ਠੀਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੂਰਖਤਾ ਕਰਣ ਵਲੋਂ ਤੁਰੰਤ ਸੁਚੇਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੰਡਾਂ ਨੂੰ ਫਿਟਕਾਰਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀ ਭੋਲ਼ੇ ਭਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ ਪੈਸਾ ਐਂਠਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰ ਆਤਮਹੱਤਿਆ ਕਰਣ ਉੱਤੇ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਪੰਡੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਚਾਲ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਲਾਲ–ਪਿੱਲੇ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸਨ ਪਰ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਤੇਜ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਠਿਠਕ ਗਏ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਹਸਤੱਕਖੇਪ ਵਲੋਂ ਇਹ ਦੁਰਘਟਨਾ ਹੁੰਦੇ–ਹੁੰਦੇ ਟਲ ਗਈ ਪਰ ਉੱਥੇ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਬਸੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਤੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਗ੍ਰਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡਾ ਸ਼ਰੀਰ ਅਮੁੱਲ ਨਿਧਿ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਫੇਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਣ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ, ਕਰਮ ਭੂਮੀ ਹੈ ਇੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਮ ਦੀ ਕਮਾਈ ਕਰਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਾਤਰ ਸਾਧਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਲੋਂ ਅਸੀ ਸਾਰੇ ਜੰਮਣ–ਮਰਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਲੋਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸੱਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਤ: ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਦੁਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੈਣਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕੇਵਲ ਸੱਚ ਦੇ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਚਲਣ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜਤਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਰਬਾਬ ਵਜਾਉਣੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਆਪ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕਰਣ ਲੱਗੇ:

ਦੁਬਿਧਾ ਨ ਪਡਉ ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਹੋਰੁ ਨ ਪੂਜਉ ਮੜੀ ਮਸਾਣਿ ਨ ਜਾਈ ॥

ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਰਾਚਿ ਨ ਪਰ ਘਰਿ ਜਾਵਾ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਨਾਮਿ ਬੂਝਈ॥  ਰਾਗ ਸੋਰਠਿ, ਅੰਗ 634

ਅਰਥ– (ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਆਸਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਣ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਸਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਾਇਆ ਦੀ ਤ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਈਸਵਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।)