9. ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖ-9

ਜਦੋਂ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਕੋਤਵਾਲ ਬਣ ਕੇ ਕਾਜ਼ੀ ਅਬਦੁਲ ਰਹਿਮਾਨ ਦੋ ਹਜਾਰ ਫੌਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪਰਿਸਰ ਵਿੱਚ ਅੱਪੜਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉੱਥੇ ਸ਼ਰੱਧਾਲੁਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਪੂਰਣਤਯਾ ਪ੍ਰਤੀਬੰਧ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸਨਾਨ ਅਤੇ ਭਜਨ ਕਰਣ ਵਿੱਚ ਵਿਅਸਤ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਗਿਰਫਤਾਰ ਕਰਕੇ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਕਰਣ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਕੜੀ ਯਾਤਨਾਵਾਂ ਦੇਕੇ ਮੌਤ ਦੰਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਤਦਪਸ਼ਚਾਤ ਦੋਂਡੀ ਪਿਟਵਾਈ ਗਈ ਕਿ– ਹੈ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਸਿੱਖ ! ਜੋ ਹੁਣ ਅਮ੍ਰਿਤ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਇਸਨਾਨ ਕਰਕੇ ਵਿਖਾ ਦਵੇ ? ਇਸ ਚੁਣੋਤੀ ਨੂੰ ਜੱਥੇਦਾਰ ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸ਼ੂਰਵੀਰਾਂ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਯੋੱਧਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਦਾਰ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸਰਦਾਰ ਥਰਾਜ ਸਿੰਘ (ਭਾਈ ਮਨੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਭਤੀਜੇ) ਆਗੂ ਸਨ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਸਵੇਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਹ ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਜੱਥੇ ਨੇ ਨਾਲ ਰਿਲਵਾਲੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪ ਅਮ੍ਰਿਤ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਇਸਨਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰਾਂ ਵਲੋਂ ਜੈਕਾਰੇ ਲਗਾਏ। ਜਿਨੂੰ ਸੁਣਕੇ ਸ਼ਤਰੂ ਸੁਚੇਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਣ ਲਗਾ। ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪ ਅਬਦੁਲ ਰਹਿਮਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਲੋਕ ਰਿਲਵਾਲੀ ਦਰਵਾਜੇਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਸੱਟ ਲਗਾਕੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਸਿੰਘਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਘਮਾਸਾਨ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕਾਜ਼ੀ ਅਬਦੁਲ ਰਹਿਮਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ।

ਮੱਸਾ ਰੰਘੜ ਦੁਆਰਾ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਭੰਗ: ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀ ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਯਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ ਚੁੱਕੇ ਹੋ ਕਿ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਨੇ ਨਾਦਿਰਸ਼ਾਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਕੇ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਿੱਖ ਲੋਕ ਪੰਜਾਬ ਦੇ  ਸ਼ਾਸਕ ਬੰਨ ਜਾਣਗੇ। ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਰੂੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ  ਸਰਵਨਾਸ਼ ਦਾ ਅਭਿਆਨ ਚਲਾਨਾ  ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਅਭਿਆਨ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਦੇਹਾਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪੰਚਾਇਤਾਂ ਦੇ ਸਰਪੰਚਾਂ ਅਤੇ ਚੌਧਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣ ਦੇਣ। ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਇਨਾਮ ਦੀ ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਛੀਨੇ ਗਰਾਮ ਦੇ ਚੌਧਰੀ ਕਰਮੇ,  ਤਲਵਾੜੀ ਗਰਾਮ ਦੇ ਰਾਮੇ ਰੰਧਵੇ ਅਤੇ ਨੌਸ਼ਹਰਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਾਹਿਬ ਰਾਏ ਸੰਧੂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜੋਸ਼ ਵਲੋਂ ਭਾਗ ਲਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਿਰਪਰਾਧ ਸਿੱਖ ਪਰਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਰਵਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਦੀ ਬੈਲਗੱਡਿਆਂ ਭਰ–ਭਰ ਕੇ ਲਾਹੌਰ ਭੇਜੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਗਲ ਹਾਕਿਮਾਂ ਵਲੋਂ ਨਕਦ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜੰਡਿਆਲੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਚੌਧਰੀ ਹਰਿ ਭਗਤ ਨਿਰੰਜਨਿਆ, ਧਰਮਦਾਸ ਟੋਪੀ, ਜੋਧੇ ਨਗਰਿਆ, ਬੁਸ਼ੈਹਰੇ ਪੁਨੂੰਆ ਅਤੇ ਮਜੀਠ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਚੌਧਰੀ ਵੀ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ। ਪਰ ਸਾਰੇ ਚੌਧਰੀਆਂ ਵਲੋਂ ਉਗਰ ਰੂਪ ਧਾਰਣ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਮੰਡਿਆਲਾ ਖੇਤਰ ਦਾ ਚੌਧਰੀ ਮੀਰ ਮੁਸਾਲ ਉਲੱਦੀਨ (ਮੱਸਾ ਰੰਘੜ) ਇਸਨੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਅਤਿ ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਲੋਂ ਵੱਧ ਕੇ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਵਲੋਂ ਨਕਦ ਰਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਅਤ: ਇਸਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਕੇ ਇਸਨੂੰ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਨੇ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਕੋਤਵਾਲ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਕੋਤਵਾਲ ਆਪਣੇ ਜੁਲਮਾਂ–ਸਿਤਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਣ, 'ਕਾਜ਼ੀ ਅਬਦੁਲ ਰਹਿਮਾਨ’ ਭਾਈ ਸੁੱਖਾਸਿੰਘ ਦੇ ਜੱਥੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਮੱਸਾ ਰੰਘੜ ਇੱਕ ਰਾਜਪੂਤ ਜ਼ਮੀਂਦਾਰ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਇਸਲਾਮ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਲੋਂ ਚਾਰ ਕੋਹ ਦੱਖਣ ਦੇ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਮੰਡਿਆਲਾ ਦੇਹਾਤ ਦਾ ਨਿਵਾਸੀ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮੱਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਜਾਤੀ ਰੰਘੜ ਸੀ, ਅਤ: ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਨਹੀਂ ਪੁਕਾਰ ਕੇ ਉਪ ਨਾਮ ਵਲੋਂ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਸਨ– ਚੌਧਰੀ  ‘ਮੱਸਾ ਰੰਘੜ’। ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਨੇ ਮੱਸਾ ਰੰਘੜ ਨੂੰ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਕੋਤਵਾਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਮਾਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਜ ਸਪੁਰਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿੱਖ ਸ਼੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਨਹੀਂ ਆਉਣੇ ਪਾਏ ਅਤੇ ਉਹ ਅਮ੍ਰਿਤ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵੀ ਇਸਨਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਣ ਪਾਏ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੰਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਮੱਸਾ ਰੰਘੜ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਹਰਿਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਚਘਰ ਦਾ ਰੂਪ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੋਸਪਾਨ, ਧੁੰਮ੍ਰਿਪਾਨ ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਿਆਵਾਂ ਦਾ ਨਾਚ ਆਦਿ ਦੇਖਣ ਲਗਾ। ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਇਸ ਅਇਯਾਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਮਕਾਮੀ ਸਹਜਧਾਰੀ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦਲ ਖਾਲਸੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਜੱਥੇ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੂਰ–ਦਰਾਜ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਰਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਬੁਲਾਕਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬੀਕਾਨੇਰ ਭੇਜਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਉੱਥੇ ਜੱਥੇਦਾਰ ਬੁੱਢਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਦੇ ਜੱਥੇ ਅਧਿਆਪਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਜੱਥੇਦਾਰ ਬੁੱਢਾ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਭਾਈ ਬੁਲਾਕਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਹੁਤ ਭਾਵੁਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਭੰਗ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਸੁਣਾਇਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਰ ਪੀੜਾ ਵਲੋਂ ਦ੍ਰਵਿਤ ਹੋ ਉੱਠੇ। ਜੱਥੇਦਾਰ ਬੁੱਢਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਦਾ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਲੋਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਸਭਾ ਬੁਲਾਈ, ਦੀਵਾਨ ਸਜਾਇਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੂਰਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਲੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ। ਮੱਸਾ ਰੰਘੜ ਦੀ ਕਾਲੀ ਕਰਤੂਤਾਂ ਸੁਣਕੇ ਯੋੱਧਾਵਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਖੌਲ ਉੱਠਿਆ, ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਪੰਜਾਬ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰਣ ਉੱਤੇ ਜੋਰ ਦੇਣ ਲੱਗੇ ਪਰ ਜੱਥੇਦਾਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਕਿਹਾ– ਸਾਡੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਅਤ: ਅਸੀ ਸਿੱਧੀ ਟੱਕਰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸੱਕਦੇ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਾਨੂੰ ਜੁਗਤੀ ਵਲੋਂ ਕੰਮ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲਲਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ–  ਹੈ ਕੋਈ ਜੋਧਾ ! ਜੋ ਮੱਸਾ ਰੰਘੜ ਦਾ ਸਿਰ ਜੁਗਤੀ ਵਲੋਂ ਕੱਟ ਕੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੇਸ਼ ਕਰੇ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਰਦਾਰ ਮਹਤਾਬ ਸਿੰਘ ਖੜਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਿਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਨਿਵਾਸੀ ਹੈ, ਭੂਗੋਲਿਕ ਹਾਲਤ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਸਫਲਤਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੀ ਮਿਲੇਗੀ। ਤੱਦ ਜੱਥੇਦਾਰ ਬੁੱਢਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਕੇ ਕਿਹਾ– ਇਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਵਾਨ ਵੀ ਨਾਲ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਭਾਈ ਸੁਖਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ– ਮੈਂ ਮਹਤਾਬ ਸਿੰਘ ਦਾ ਸਾਥੀ ਬਣਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਉਥੇ ਹੀ ਨਜ਼ਦੀਕ ਦੇ ਪਿੰਡ ਮਾੜੀ ਕੰਬੋ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹਾਂ। ਦੋਨਾਂ ਯੋੱਧਾਵਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਸਾਰੇ ਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਮਿਲਕੇ ਗੁਰੂ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਵਿਦਾ ਕੀਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਯੋੱਧਾਵਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਿਚਾਰਵਿਮਰਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ, ਜਿਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵੇਸ਼–ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਮੁਗਲ ਸੈਨਿਕਾਂ ਵਰਗੀ ਬਣਾ ਲਈ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਫੁੱਟੇ ਹੋਏ ਘੜਿਆਂ ਦੇ ਟੁਕੜੋਂ ਨੂੰ ਗੋਲ–ਗੋਲ ਬਣਾਕੇ ਇੱਕ ਰੂਪਏ ਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਟੋਕਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਝੋਲੀਆਂ ਭਰ ਲਈਆ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨੀ ਡਯੋੜੀ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਲੀਚੀ ਬੇਰੀ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਘੋੜੇ ਬਾਂਧ ਕੇ ਅੰਦਰ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਤੈਨਾਤ ਸੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਤੁਸੀ ਕੌਣ ਹੋ ? ਇਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਮਹਿਤਾਬ ਸਿੰਘ  ਨੇ ਕਿਹਾ– ਅਸੀ ਨੰਬਰਦਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਲਗਾਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਲਿਆਏ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਕੋਤਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਦੇਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਥੈਲੀਆਂ ਵੇਖਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ। ਮੁੱਖ ਥਾਂ ਹਰਿ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਜੋ ਅੰਦਰ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੂਰਵੀਰਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਖੌਲ ਉੱਠਿਆ। ਮੱਸਾ ਰੰਘੜ ਚਾਰਪਾਈ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੁੱਕਾ ਪੀ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੰਜਰੀਆਂ ਦਾ ਮੁਜ਼ਰਾ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਭਾਈ ਮਹਤਾਬ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਥੈਲਿਆ ਪਲੰਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ– ਅਸੀ ਲਗਾਨ ਲਿਆਏ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੱਸਾ ਰੰਘੜ ਨੇ ਪਲੰਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਝਾਂਕਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ, ਉਦੋਂ ਸਰਦਾਰ ਮਹਤਾਬ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਲੋਂ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹੀ ਵਾਰ ਵਲੋਂ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰਕੇ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਵੇਖਕੇ ਮੱਸੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀ ਘਬਰਾਕੇ ਇਧਰ ਉੱਧਰ ਭੱਜਣ ਲੱਗੇ। ਉਦੋਂ ਦਵਾਰ ਉੱਤੇ ਖੜੇ ਸੁਖਾ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੜਕ ਕੇ ਕਿਹਾ– ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਵਲੋਂ ਹਿਲੇਗਾ ਨਹੀਂ, ਕਿਸੇ ਨੇ ਹਿਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਅਸੀ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਵਾਂਗੇ। ਇਨ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਮਹਤਾਬ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੱਸੇ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਥੈਲੇ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੰਘੇ ਉੱਤੇ ਲਟਕਾ ਕੇ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਆਏ। ਬਾਹਰ ਖੜੇ ਸੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਨਾਮ ਮੰਗਿਆ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਸੁਖਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਮਹਤਾਬ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਉਥੇ ਹੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਲੋਂ ਝੱਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਖੋਲ ਕੇ ਵਾਪਸ ਨਿਕਲ ਭੱਜੇ। ਮੱਸੇ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਪਾਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਰਾਜਪਾਲ ਜਕਰਿਆ ਖਾਨ ਬਹੁਤ ਲਾਲ–ਪੀਲਾ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਪਰਗਨਾਂ ਦੇ ਚੌਧਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਕੇ ਕਿਹਾ, ਮੱਸੇ ਦੇ ਹਤਿਆਰੇ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ’। ਹਰਿਭਕਤ ਨਿਰੰਜਨੀਵੇ ਨਾਮਕ ਚੌਧਰੀ ਨੇ ਮੁਖ਼ਬਰੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਕਾਂਡ ਕਿਸਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ? ਲੰਬੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੋਨੋਂ ਸਿੰਘ ਬੀਕਾਨੇਰ ਨਗਰ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਮੱਸੇ ਰੰਘੜ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਭਾਲੇ ਉੱਤੇ ਟਾਂਗ ਕੇ ਸਿੰਘਾਂ ਦੀ ਭਰੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਮੱਸੇ ਰੰਘੜ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਫਤਹਿ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਜੈਕਾਰੋਂ ਦੀ ਗਰਜ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਸੰਨ 1740 ਦੇ ਅਗਸਤ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਘਟਿਤ ਹੋਈ।